سلمةَ [1] ، فإن أمَّت واحدةً وقفت عن يمينِها، ولا يصحُّ خلفَها.

(وَيَلِيهِ) ، أي: الإمامَ من المأمومين: (الرِّجَالُ) الأحرارُ، ثم العبيدُ، الأفضلُ فالأفضلُ؛ لقولِه عليه السلامُ: «لِيَلِيَنِّي [2] مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلَامِ وَالنُّهَى» رواه مسلمٌ [3] ، (ثُمَّ الصِّبْيَانُ) الأحرارُ، ثم العبيدُ، (ثُمَّ النِّسَاءُ) ؛ لقولِه عليه السلامُ: «أَخِّرُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَخَّرَهُنَّ اللهُ» [4] ،

ويُقدَّم منهنَّ البالغاتُ الأحرارُ، ثم الأرقاءُ، ثم مَن لم تَبلغ: الأحرارُ [5] فالأرقاءُ، الفُضَلُ [6] فالفُضلى، وإن وَقَف الخناثى

(1) رواه عبد الرزاق (5082) ، والبيهقي (5357) ، من طريق حجيرة بنت حصين: «أن أم سلمة أم المؤمنين كانت تؤمهن في رمضان وتقوم معهن في الصف» . وصحح إسناده النووي، ورواه ابن حزم من وجه آخر، وقال: (وهذا إسناد كالذهب) . ينظر: المحلى 3/ 136.

(2) قال النووي رحمه الله: (لِيلِني: هو بكسر اللامين وتخفيف النون من غير ياء قبل النون، ويجوز إثبات الياء مع تشديد النون على التوكيد) . ينظر: شرح مسلم 4/ 154.

(3) رواه مسلم (432) ، من حديث أبي مسعود الأنصاري.

(4) قال الزيلعي: (حديث غريب مرفوعًا، وهو في مصنف عبد الرزاق موقوف على ابن مسعود) ، ومثله قال ابن حجر والألباني، أنه لا يعرف مرفوعًا، قال ابن خزيمة: (الخبر موقوف غير مسند) .

والموقوف: رواه عبد الرزاق (5115) ، وابن خزيمة (1700) ، والطبراني في الكبير (9484) ، عن ابن مسعود، قال الألباني: (والموقوف صحيح الإسناد) . ينظر: نصب الراية 2/ 36، الدراية 1/ 171، السلسلة الضعيفة 2/ 319.

(5) في (أ) و (ب) : من الأحرار.

(6) في (أ) و (ب) و (ق) : الفضلى.

والفُضَل: على وزن (فُعَل) بضم الفاء وفتح العين، جمع الفُضلى إذا كان بالألف واللام. ينظر: معجم ديوان الأدب للفارابي 1/ 80.

وضبطها في (ح) بفتح الحاء وكسر الضاد (الفَضِل) .