وسَيِّدٍ [1] : بقرةٌ، روي عن ابنِ عباسٍ [2] .

(وَ) في (التَّيْتَل [3] : بقرةٌ، قال الجوهري:(التيتلُ [4] الوعلُ المُسنُّ) [5] .

(1) قِنَّب: بكسر القاف، وتشديد النون المفتوحة: ضرب من الكتان، نبات يؤخذ لحاؤه ثم يفتل حبالًا، وله حب يسمى الشهدانج. ينظر: القاموس المحيط 2/ 517، وحاشية الروض 4/ 68.

وخُلَّب: بضم الخاء المعجمة، وتشديد اللام المفتوحة: البرق لا مطر فيه. ينظر: الصحاح 1/ 122، وحاشية الروض 4/ 68.

وسَيِّد: بفتح السين وكسر الياء.

(2) رواه الشافعي في الأم (2/ 211) ، والبيهقي (9867) ، من طريق الضحاك بن مزاحم , عن ابن عباس , أنه قال: «في بقرة الوحش بقرة، وفي الإيل بقرة» ، والضحاك لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة كما قال ابن حبان. ينظر: الثقات 6/ 480.

(3) في باقي النسخ: الثيتل. قال في هامش (ح) : (الذي في أصلها المقروءة على المؤلف في المتن والشرح: التيتل، بتاء فياء فتاء مثناة، وما صَحَّحت عليه في نسختي هذه هو ما قدمه في المطلع، وعبارته: وأما الثَيْتَلُ: فهو الوعل المسن، بفتح الثاء المثلثة، بعدها ياء مثناة تحت ساكنة، وثالثة تاء مثناة فوق مفتوحة، ورأيته في المحكم في النسخة المنقولة من خط ابن خلصة المنقولة من أصل المصنف:(تَيْثَلَ) بتقديم المثناة على المثلثة، وقال: هو الوعل عامة، وقيل: المسنُّ منها، وقيل: ذَكَرُ الأروى)، وانظر: المطلع (215) .

(4) في (أ) و (ب) و (ح) و (ق) : الثيتل.

(5) الصحاح (4/ 1645) .