على موضوع واحد بعينه، والمستقيم والمستقيم والمستدير لا يتواردان على موضوع واحد؛ لأن موضوع الخط المستدير، وموضوع الخط المستقيم سطح مستو. وإذا لم يكن الخط المستقيم والمستدير متضادين، لم يكن عارضاهما - أعني: الاستقامة والاستدارة - متضادين.

والشكل: هيئة إحاطة الحد أو الحدود بالجسم. والحد: ما به ينتهي الشيء، كالكرية والتثليث والتربيع.

وإذا انضم اللون مع الشكل يكون المجموع خلقة.

قال:

الثالث: المضاف: حقيقي ومشهوري، ويجب فيه الانعكاس والتكافؤ بالفعل أو القوة. ويعرض للموجودات أجمع. وثبوته ذهني وإلا تسلسل، ولا ينفع تعلق الإضافة بذاتها، ولتقدم وجودها عليه، ويلزم عدم التناهي في كل مرتبة من مراتب الأعداد، وتكثر صفاته.

أقول:

لما فرغ من الجنس الثاني من الأعراض - أي: الكيف - شرع (129/ه) في الجنس الثالث منها، وهو الإضافة.