قال:

والحكم بحاجة الممكن ضروري، وخفاء التصديق لخفاء التصور غير قادح.

أقول:

الممكن لما كان كل من طرفي الوجود والعدم بالنسبة إليه على السوية، احتاج في ترجح أحد طرفيه على الآخر إلى مرجح يرجحه.

فالحكم بأن الممكن محتاج إلى مرجح يرجح أحد جانبيه على الآخر ضروري، لا يحتاج إلى برهان، فإن كل عاقل يتصور الممكن والحاجة حكم بالضرورة أنه محتاج إلى المرجح.

قوله: (( وخفاء التصديق لخفاء التصور غير قادح ) )إشارة إلى جواب دخل مقدر.

تقريره: أنا لما عرضنا هذه القضية على العقل مع قولنا: (( الواحد نصف الاثنين ) )وجدنا التفاوت بينهما، (فإن الأولى فيها) خفاء بالنسبة إلى الثانية، ولاتفاوت بينهما بالخفاء والظهور يدل على أن الأولى غير ضرورية.

تقرير الجواب: أن الضروريات قد يكون التصديق بها خافيا