ونعني بالتصور الضروري: ما لا يحتاج في تحصيله إلى فكر، وبالتصديق الضروري: ما يكفي في جزم العقل بنسبة (61/أ) أحد طرفيه إلى الآخر تصورهما، وإن كانا أو أحدهما متصورا بالفكر.

والمكتسب من كل منهما ما يقابل ضرورية.

قال:

ولا بد فيه من الانطباع في المحل المجرد القابل، وحلول المثال مغاير.

أقول:

ولا بد في العلم من انطباع صورة مساوية للمعلوم؛ وذلك لأنا نحكم على معدوم ما في الأعيان بأحكام وجودية، مثل: كثير من الأشكال الهندسية المفروضة، مما لا يقع ممكنا أو ممتنعا، وكل ما بحكم عليه بالحكم الوجودي له وجود، وإذ ليس في الأعيان فهو في النفس، وما في النفس: إما نفس حقيقته أو مثاله، والأول باطل؛ إذ لا حقيقة للشيء المعدوم في الخارج، حتى يحصل في العقل، فتعين الثاني.

قوله: (( المجرد ) )إشارة إلى جواب دخل مقدر.

توجيهه: أن يقال: لو كان العلم عبارة عن انطباع صورة الشيء