لو لم تكن فيه جهة الاتحاد امتنع (( هو هو ) )، (66/ج) وإن لم تكن فيه جهة التغاير يلزم اتحاد الاثنين، وهو محال.

قال:

والوحدة مبدأ للعدد المتقوم بها لا غير، وإذا أضيف إليها مثلها حصلت الاثنينية، وهي نوع من العدد، ثم تحصل أنواع لا نتناهى - بتزايد واحد واحد - مختلفة الحقائق، هي أنواع العدد.

أقول:

الوحدة ليست بعدد؛ لأن العدد هو الكم المنفصل، فلا بد فيه من الانفصال، والوحدة لا انفصال فيها، فلا يكون عددا، بل هي مبدأ للعدد؛ لأن العدد متقوم بها لا بغيرها.

فإن الستة مثلا متقومة بالوحدة ست مرات، لا بثلاثة ثلاثة،