أن يبقى بعد عدم (35/أ) شخص آخر، والمعلول لا يجوز أن يبقى بعد علته الذاتية.

قال:

والفعل منا يفتقر إلى تصور جزئي ليتخصص به الفعل، ثم شوق، ثم إرادة، ثم حركة من العضلات ليقع منا الفعل.

أقول:

يريد أن يشير إلى مبادئ الأفعال الاختيارية، الصادرة منا، المنسوبة إلى القوة الحيوانية.

فنقول: إن الأفعال الاختيارية لها مباد أربعة:

الأول: التصور الجزئي للشيء الملائم أو المنافي، تصورا مطابقا أو غير مطابق.

وإنما ينبغي أن يكون التصور جزئيا؛ لأن التصور الكلي تكون نسبته إلى جميع الجزئيات على السواء، فلا يقع به جزئي خاص، وإلا يلزم ترجح أحد الأمور المتساوية على الباقية، ولا جميع الجزئيات؛ لامتناع حصول الأمور الغير المتناهية.