ممكنا، وإن كان مطابقا كان الشيء في نفسه ممكنا (34/ب) ، فيكون الإمكان متحققا في الخارج.

تقرير الجواب: أن نقول: حكم الذهن على الممكن بالإمكان يجب أن تعتبر مطابقته لما في العقل؛ لأن الإمكان اعتبار عقلي، وقد عرفت أن الحكم بالأمور العقلية على الشيء لا يجب أن يكون مطابقا لما في الخارج، بل يجب أن يكون مطابقا لما في نفس الأمر باعتبار العقل.

وقد وقع في بعض نسخ المتن هكذا: (( وحكم الذهن على الممكن بالإمكان اعتبار عقلي، فيجب أن تعتبر مطابقته لما في العقل ) )وهو غير مستقيم؛ لأن حكم الذهن اعتبار عقلي، سواء كان بالإمكان على الممكن أو بغير الإمكان على غير الممكن؛ لأن الحكم من المعقولات (19/أ) الثانية، فلو كان كون حكم الذهن اعتباريا موجبا لوجوب اعتبار مطابقته لما في (376/و) العقل، لكان جميع لاأحكام يجب أن يكون مطابقا لما في العقل، وليس كذلك، فإن الحكم بالأمور الخارجية على مثلها يجب أن تعتبر مطابقته لما في الخارج.

والعبارة المستقيمة ما أوردناه، ولعل العبارة الأخرى سهو وقع من الناسخين.