على مباحث الإمامة، فإنها قد عدل فيها عن سمت الاستقامة.

فامتئلت أمره، وميزت عن اللباب قشره، مع قلة البضاعة، وقصور الباع في الصناعة، فشرحت له شرحا لا يؤدي إلى الإطناب الممل، ولا يفضي إلي الاختصار المخل، وسعيت في حل ألفاظه، وتبيين معانيه، وتقرير براهينه، وتحقيق مبانيه، وتعرضت لما ورد عليه من الاعتراضات، متجنبا عن ارتكاب التعصفات.

وسميته بـ: (( تسديد القواعد(4) في شرح تجريد العقائد )).

والمأمول ممن نظر فيه أن يستر هفواتي عند العثور على خطيئاتي، ولنشرع في شرح الكتاب، مستعينا بلطف الله الوهاب (3/أ) .

(4) هكذا تسميته في جميع النسخ التي اعتمدتها في التحقيق، وقد ذكرت في القسم الدراسي أن للكتاب تسميتين، التسمية الأخرى هي تشييد القواعد، وهي التسمية التي اعتمدها حاجي خليفة في كشف الظنون 346/ 1، وإسماعيل باشا في إيضاح المكنون 409/ 6.