1 ـ عيبٌ من عيوب النُّطق.

2 ـ الشدَّةُ، وهي صفةٌ من صفات الحروف.

3 ـ نقيضُ الحروف التي لها فضيلة ومزيَّة من غُنَّة وإطباق.

1 ـ المعنى الأوَّل لـ (الأخرَسُ) = عيبٌ من عيوب النُّطق:

قال الخليل:"والخَرَسُ: ذَهابُ الكلام خِلْقةً أوعِيًّا" [1] .

وقال ابنُ دُرَيدٍ:"وهو انعقادُ اللِّسانِ عن الكلام" [2] .

وربَطَ أبو بكر الرازيُّ الطبيب بين الخَرَس في اللِّسان والصَّمَمِ في الأذن، فقال:"الخُرْسُ عظيمو الألْسُنِ، لا تَدور ألسنتُهم في أفواههم، وإذا عَظُمَ اللِّسان ضعُفت المادَّةُ التي تكونُ منها الأذنُ وعضلتُها فيكون أصمَّ" [3] .

2 ـ المعنى الثاني لـ (الأخْرَسُ) = الشدَّةُ، وهي صفةٌ من صفات الحروف:

عرَّف السيرافيُّ مصطلح: (الأخرس) عند الفراَّء، قال:"وأراد بالأخْرَسِ الحروفَ الشديدةَ التي يَلْزَمُ فيها اللِّسانُ مكانَه" [4] .

وقد جعَل السيرافيُّ هذا المصطلح في مقابلِ: (المصوِّت) الذي فسَّره أيضًا بأنه الرِّخو من الحروف [5] .

وسيأتي في مصطلحَي: (المصوِّت) و (غير المصوِّت) أن الفرَّاء لا يُريد ذلك الذي أراده السيرافيُّ، وإنَّما قصَد الحروفَ التي لها فضلُ صَوتٍ في مقابلِ الحروفِ التي ليست لها تلك الفضيلة، وسأعطي من الشواهد ما يدلُّ على ذلك، والله أعلم [6] .

3 ـ المعنى الثالث لـ (الأخرس) = نقيضُ الحروف التي لها فضيلة ومزيَّة من غُنَّة وإطباق:

مرادفٌ لمصطلح: (غير المُصوِّت) وانظر الملاحظة السابقة في المعنى الثاني لـ (الأخرس) .

5 ـ المصطلح الخامس للاحتباس الكامل للصَّوت: (الحبسات التامّة)

قال ابن سينا عن الحروف التي لا يُسمح بمرور الصَّوتِ فيها بأنَّ"حدوثَها عن حبَساتٍ تامَّةٍ للصَّوت"

(1) العين 4/ 195.

(2) الجمهرة 2/ 206.

(3) الحاوي في الطب 3/ 208.

(4) ما ذكَره الكوفيُّون من الإدغام ص 59.

(5) ما ذكَره الكوفيُّون من الإدغام ص 59.

(6) انظر: مصطلح: (المصوِّت) ، و (غير المصوِّت) .