اليزيديُّ [1] ، والفرَّاء [2] ، والأخفش [3] ، وعمرو بنُ الصبَّاح [4] ، وداود بن أبي طيبة [5] ، وأبو عبيد القاسمُ بن سلاَّم [6] ، ومحمد بن سَعدان [7] ، ونُصيرُ بن يوسف [8] ، وأحمد الحُلوانيُّ [9] ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي [10] ، والمبرِّد [11] ، وثعلبُ [12] ، والزجَّاج [13] ، وابن مجاهد [14] ، وابن خالويه [15] ، وأبو علي الفارسيّ [16] ، وعبد المنعم بن غَلْبون [17] ، وابن جنيّ [18] ، ومكيّ [19] ، والدانيُّ [20] ، وابن الطحَّان الأندلسيُّ [21] ، وأبو البركات الأنباريّ [22] . وهذا يدلُّ على طوائف العلماء التي استعملت هذا اللَّفظ بهذا المعنى من قراء ونحويِّين بصريين وكوفيِّين.

قال الفرَّاء:"حدثني قيسُ بنُ الرَّبيع قال: حدَّثَني عاصمُ عن زِرِّ بنِ حُبَيش قال: قرأ رجلٌ على ابنِ مسعودٍ - رضي الله عنه: {طه} ، بالفتح، قال: فقال له عبدُ الله: {طه} ، بالكسر، قال: فقال له الرجلُ: يأبا عبد الرحمن، أليسَ إنَّما أُمِر أن يَطَأَ قَدَمَه. قال: فقال له {طه} . هكذا أقرَأَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم" [23] .

(1) نقَل ذلك عنه الداني في جامع البيان 3/ 798.

(2) معاني القرآن 1/ 94.

(3) نقَل ذلك عنه ابن الأنباريّ في إيضاح الوقف والابتدا 1/ 437.

(4) نقل ذلك عنه الداني في جامع البيان 3/ 839.

(5) نقل ذلك عنه الدانيّ في جامع البيان 3/ 795.

(6) نقل ذلك عنه النحاس في إعراب القرآن 3/ 173.

(7) نقل ذلك عنه ابن مجاهد في السبعة ص 142.

(8) نقل ذلك عنه ابن مجاهد في السبعة ص 149.

(9) نقل ذلك الداني في جامع البيان 3/ 793.

(10) نقل ذلك عنه ابن مجاهد في السبعة ص 416.

(11) المقتضب 3/ 46.

(12) نقل ذلك عنه ابن الأنباري في إيضاح الوقف والابتدا 1/ 401.

(13) معاني القرآن 1/ 123.

(14) السبعة ص 141.

(15) الحجة ص 78.

(16) الحجة 1/ 380.

(17) الاستكمال ص 102.

(18) سر صناعة الإعراب 1/ 79.

(19) التبصرة ص 57.

(20) جامع البيان 1/ 47.

(21) مخارج الحروف وصفاتها ص 138.

(22) أسرار العربية ص 203.

(23) معاني القرآن 2/ 174.