ومن هنا لقَّب إخوانُ الصفاء حروفَ المعجم بـ: (الحروف المُقطَّعة المؤلَّفة) [1] .

وقسَّم القرطبيُّ التأليفَ بين الحروف في لغة العرب إلى ثلاثة أقسام:

1 ـ متعذِّرٌ ممتنعٌ لتعذُّرِ طواعية اللِّسان به، كالابتداء بالسَّاكن.

2 ـ مَنبُوذٌ مُستَكْرَهٌ، كتوالي أربع متحرِّكات في كلمةٍ واحدة.

3 ـ مُمْكِنٌ مستَحسنٌ مستَعمل، وهو ما بنَتْهُ العربُ من المتحرِّكِ والسَّاكن، وتكلَّمَتْ به من الأمثلة المستَعمَلة.

وفصَّل القرطبيُّ في القسمِ الثالث من التأليف، وذكَر تميُّزَه عن حال إفراد الحروف بكونهِ يَبحَثُ في التأثيرات التي تحدُث بين أصوات الحروف عند التجاوُر، قال:"وهذا الضَّرْبُ يَعرِضُ فيه عند الائتلافِ والتجاوُرِ من الأحكام زيادةٌ على وضعِ بسيط الحروف كالمدِّ والتشديدِ والتلْيينِ والإظهارِ والإخفاء والقَلْبِ، وما يَدخُلُ من شَوائبِ الحروفِ بعضِها على بعضٍ بسبب المناسَبَةِ بَينها والمُبايَنة، والمقارَبَةِ والمُباعَدَة" [2] .

وجعَل الخفاجيُّ التأليفَ على ضربين: متنافرٍ ومتلائمٍ، معترضًا على تقسيم الرمانيّ التأليف إلى ثلاثة أقسام: متنافرٍ، ومتلائمٍ في الطبقة الوسطى، ومتلائمٍ في الطبقة العُلْيا [3] .

2 ـ الموطنُ الثاني: التأليف بين الأصوات الموسيقيَّة في الحدَّة والثقل (النغمات التوافقيَّة Concord)

مفهوم الموسيقيِّين للتأليف بين الأصوات (Concordance) :"أن تكون الألحانُ مِمَّا تَسْتَلِذُّهُ المَسَامِعُ وتَستَريحُ له النُّفُوسُ، وذلك إذا كانت بين النَّغَم نِسَبٌ رياضيةٌ بسيطةٌ تُعَبِّرُ عن تردُّداتها ـ أو أطوالُ الأوتارِ المُحْدِثة لها ـ بأعدادِ المتواليةِ العدَدِيَّة 2/ 3/ 4/ 5/ 6 أو ما شابهها" [4] ، وقد ذكَر الكنديُّ نحوًا من ذلك، فقال:"وإذ يُكْمِلُ صناعةُ التأليف الصوتيّ أن تكون مسموعاتُ الأصوات مؤتلِفةً مُستَحسنةً في السَّمع، مُستأثَرَةً ولا مُسْتَكرَهة، فإذن يَنبغي أن تكون جميعُ هذه الاستحالات [5] ـ التي وصَفْنا ـ مؤتلِفةً: أعني أن نَنتقِلَ مِن نغمةٍ إلانغمةٍ متآلِفةٍ لها، أعني معها في نسبةٍ بسيطةٍ" [6] .

واستعمل إخوان الصفاء: (ائتلاف الأصوات) ، وذكَروا بأنَّه الجمعُ بين الأصواتِ الحادَّة والغليظة بنسبةٍ

(1) الرسائل 3/ 114.

(2) الموضح ص 127.

(3) سر الفصاحة ص 88.

(4) في خُبر صناعة التأليف ص 67 (مقدمة المحقق) .

(5) الاستحالات الصوتيَّة (Mutation - Modulation - Progression - Transition) : هي الانتقالُ بالصَّوتِ بين مكوِّنات التراكيب الموسيقية، كالانتقال من نغمةٍ إلى نغمة أو من مقامٍ إلى مقام. (من شرح في خبر صناعة التأليف ص 97 و 169) .

(6) في خُبر صناعة التأليف ص 101.