من الجُمل التي شاركَ فيها هذا المصطلح في التعبير عن صلة هاء الضمير:

1 ـ (جرُّ الهاء مع الإشباع) : من قول حفصِ بن سليمان في روايته عن عاصمٍ في نحو: {يَأْتِهِ} و: {نُوَلِّهِ} [1] .

وتابعَه: أبو عمر هبيرةُ بنُ محمَّدٍ التمَّار [2] .

2 ـ (جرُّ الهاءِ ووصلُها بياءٍ) : من قول ورشٍ في صلة هاء: {أرجِهِ} [3] .

وتابعَه: ابن زنجلة [4] .

3 ـ (جرُّ الهاءِ كسرًا) : من قولِ هارونَ بنِ موسى الأخفش الدمشقيّ في: {اقْتَدِهِ} [5] .

ولعلَّ الكسرَ هنا بمعنى الياءِ، والله أعلم.

4 ـ (المجرورُ بياءٍ في اللَّفظ) : الأزهريُّ [6] .

5 ـ (قد تجُرُّ الضمَّةُ واوًا في اللَّفظ، والكسرةُ ياءً، وذلك مع هاء الضمير) : ابن رشيق القيروانيّ [7] .

ومن الجمل التي شاركَ فيها مصطلح: (الجرّ) في التعبير عن قصرِ صلةِ هاءِ الضميرِ:

1 ـ (جرُّ الهاء بغيرِ إشباعٍ) : من قول حفصِ بن سليمان في روايته عن عاصمٍ في نحو: {وَيَتَّقْهِ} [8] .

2 ـ (جرُّ الهاء ولا يُشبِعُها) : من قول أبي هشامٍ الرفاعيِّ في: {يَأتِهِ} [9] .

ومن الألفاظ العامَّة التي شاركَ فيها السياق ومراعاة النَّظير في الكشف عن المرادِ:

1 ـ (مجرورةُ الهاء) : من قولِ قالون في صلة هاء: {عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ} ،

علَّق الدانيُّ على هذا التعبير مبيِّنًا أنَّ استعمالَ مصطلحِ: (الجَرِّ) في هاء الضمير يَحتَمِل كسرَها، ويحتمِلُ صلتَها بياء، وقد رجَّح هذا الأخيرَ في تعبير قالون بحسب النظائر التي ذكرَها له، قال:"وقولُه: (مجرورة) ، محتَمِلٌ أن يكونَ أرادَ بالجَرِّ صلةَ الهاءِ، وأن يكونَ أرادَ به كسرَها، وقد قالَ في أوَّل البقرةِ: الهاءُ مِن {فيهِ} ،"

(1) نقل ذلك عنه ابن مجاهد في السبعة ص 211.

(2) نقل ذلك عنه ابن مجاهد في السبعة ص 211.

(3) نقَل ذلك عنه ابن مجاهد في السبعة ص 287 والأزهريُّ في معاني القراءات 1/ 415.

(4) الحجة ص 290.

(5) نقل ذلك عنه الدانيّ في جامع البيان ل 136/ أ.

(6) معاني القراءات 1/ 415.

(7) العمدة 1/ 160.

(8) نقل ذلك عنه ابن مجاهد في السبعة ص 211.

(9) نقل ذلك عنه الدانيّ في جامع البيان ل 134/ ب.