الأعمى" [1] ."

واستَعملَ الدانيُّ: (الإيماء) في تعريفِ الإشمام، فقال:"الإشمام: إيماءٌ بالشفتَين إلى الحركةِ بعْدَ إخلاصِ السُّكُون" [2] .

وتابعه القرطبيُّ، قال:"لأن الضمَّ من الشَّفَتَين، وإذا أَوْمَأَ بشفتِه نحوَهُ أمْكَنَ الإيماءُ، وأدركَهُ الرَّائي وإن انقَطَعَ الصَّوتُ؛ لأنَّ الرائيَ يُدرِكُ مخرجَ هذه الحركة، وهو الشفتان" [3] .

8 ـ المصطلح الثامن لتقريب الحركات وحروف المدّ من بعضها: (المَزْجُ، الامتِزَاجُ، المُمازجة)

يدلُّ أصله اللُّغويُّ على خَلْطِ الشيءِ بغيره، ومَزَج الشَّرابُ يَمزُجُه مَزجًا. وكلُّ نوعٍ من شيئين مِزاجٌ لصاحبِه [4] .

استعمل: (المزج، وألفاظه) في أكثر من معنى:

1 ـ ما يتعلَّق بنظرية العناصر الأربعة. 2 ـ الحرف المختلط بغنَّة 3 ـ تقريب المصوِّتات من بعضها. 4 ـ التأليف بين الحروف. 5 ـ من عيوب الأداء المنهيّ عنها في القراءة.

1 ـ المعنى الأوَّل لـ: (المَزْج، المزاج) = ما يتعلَّق بنظرية العناصر الأربعة

تقدَّم الحديث عنها في الباب الأول عند الحديث عن المدرسة العقليَّة.

2 ـ المعنى الثاني لـ: (المَزْج، الممتزج) = الحرف المختلط بغنَّة

استعمله ابن دريدٍ، ذكَر أنَّ اللاَّم والنُّون والرَّاء"مُمْتَزِجاتٌ بصوتِ الغُنَّة" [5] .

ولا يَتجه لي كيفية امتزاج اللام والرَّاء بالغنَّة إلاَّ إن كان لهجةً أو عيبًا نُطقيًا؛ لأنَّ هذين الحرفين ليس من طبيعتهما أن يختلطا بغنة.

3 ـ المعنى الثالث لـ: (المَزْج، الممتزِج) = تقريب الحروف الذائبة من بعضها

استعمله الفارابيُّ، وهو الذي تحدَّثتُ في هذه الظاهرة وشكل رقم (69) ، أعني المصوِّتات الممزوجة.

4 ـ المعنى الرابع لـ: (المَزْج) = التأليف بين الحروف

(1) جامع البيان ل 183/ أ - ب.

(2) التحديد ص 169.

(3) الموضح ص 209.

(4) مقاييس اللغة ص 947 (م ز ج) .

(5) الجمهرة 1/ 7.