من المشترك اللَّفظيّ، تقدَّم.

5 ـ المصطلح الخامس لعيوب الحروف من حيث التجويد: (الهَتُّ)

من المشترك اللَّفظيّ، تقدَّم.

6 ـ المصطلح السادس لعيوب الحروف من حيث التجويد: (الترفيهُ)

من المشترك اللَّفظيّ، تقدَّم.

7 ـ المصطلح السابع لعيوب الحروف من حيث التجويد: (الاعتمادُ)

من المشترك اللَّفظيّ، تقدَّم.

8 ـ المصطلح الثامن لعيوب الحروف من حيث التجويد: (الإشرابُ)

من المشترك اللَّفظيّ، تقدَّم.

9 ـ المصطلح التاسع لعيوب الحروف من حيث التجويد: (التطنين) :

تقدَّم ذِكرُه في الطَّنين.

10 ـ المصطلح العاشر لعيوب الحروف من حيث التجويد: (التغليظ) :

تقدَّم ذكره في: التفخيم.

11 ـ المصطلح الحادي عشر لعيوب الحروف من حيث التجويد: (اللَّكْزُ)

قال الفيوميُّ:"لَكَزَهُ لَكْزًا، من باب قَتَل، ضَرَبَهُ بِجُمْعِ كفِّه في صَدرِه، وربَّما أطلِقَ على جميعِ البدَن [1] ."

كان أحمد بن نصرٍ الشَّذائيُّ قد استَعمَل: (اللَّكْز) في وصف قراءةِ أبي عمرو، قال:"وأمَّا صفةُ من يَنتَحِلُ قراءةَ أبي عمرو فالتوسُّطُ والتدويرُ، وهمزُها سليمٌ من اللَّكْزِ. وتشديدُها خارجٌ عن التمضيغِ، بِتَرَسُّلٍ جَزْلٍ وحَدْرٍ بَيِّنٍ سَهلٍ، يَتلو بعضُها بعضًا" [2] .

فخصَّص معنى (اللَّكْز) بالمبالغة في إخراج الهمزة فوقَ حقِّها. وهكذا استعمله: السعيديُّ [3] ، والدانيُّ [4] ، والقرطبيُّ، وأبو العلاء الهمَذانيُّ [5] في معرضِ النَّهي عن المبالغة في إخراج الهمزة بحيث يُخرِجُها ذلك عن رونقِ

(1) المصباح المنير ص 558.

(2) نقَل ذلك الدانيُّ في التحديد 93.

(3) التنبيه على اللحن الجليّ والخفيّ ص 9.

(4) التحديد ص 71 و 118.

(5) التمهيد ص 187 و 286 و 292.