وأظنُّه يعني ما رواه الشّذائيُّ من وصفٍ لقراءة القراء السبعة [1] .

2 ـ المصطلح الثاني لتصحيح الكلام والتدريب النُّطقيّ: (جَزْمُ الكلام)

استعمل الخليل: (جَزْمَ الكلام) ، بمعنى أن"تُوضَعَ الحروفُ في مواضِعها في بيانٍ ومَهَل" [2] .

3 ـ المصطلح الثالث لتصحيح الكلام والتدريب النُّطقيّ: المصطلح: (العِلاَجُ)

يدلُّ أصلُه اللُّغويّ على تمرُّسٍ ومزاوَلة في جفاء وغِلَظ. والعِلاج: مزاولةُ الشيء ومعالجَتُه. تقولُ: عَالَجْتُه عِلاجًا ومُعالَجةً [3] .

استُعمِل: (العِلاج) في أكثر من موطنِ صوتيٍّ، منها:

1 ـ وصفُ خروج الألف والفتحة بلا إعاقةٍ من أعضاء النُّطق.

2 ـ التعبير عن تحقيق الانسجام بين الصَّوتَين في الفتحِ والإمالة.

3 ـ وصف تحريك الشفتين في الإشمام.

4 ـ زوالُ مخرج النُّون الفمويِّ إذا جاء بعدها أحد حروف الإخفاء الخمسةَ عَشَر.

1 ـ المَوطنُ الأوَّل لـ (العلاج) = وصفُ خروج الألف والفتحة بلا إعاقةٍ من أعضاء النُّطق:

ذكَر سيبويه أنَّ الألفَ"ليسَ مِنهَا علاجٌ على اللِّسانِ والشَّفَة، ولا تُحَرَّكُ أبدًا، فإنما هي بمنزلةِ النفَس" [4] .

وتابعَه: مكيّ [5] ، والقرطبيُّ [6] .

وذكَر المبرِّدُ أنَّ"الفتحةَ لا عِلاجَ فيها" [7] .

2 ـ المَوطنُ الثاني لـ: (العلاج) = التعبير عن تحقيق الانسجام بين الصَّوتَين في الفتح والإمالة:

استَعمل الدانيُّ: (العلاجَ) في وصف الغرض من الإمالة، قال عن إمالة الألف من أجل كسرة الراء في نحو {بِقِنْطَارٍ} :"فقَوِيتْ بذلك على اجتذابِ الألفِ على كسرتِها، فأمالَ ليُجانِس صوتَ كسرةِ الرَّاء،"

(1) انظر: التحديد للدانيّ 92 - 93.

(2) العين 6/ 73.

(3) مقاييس اللُّغة ص 668 (ع ل ج) .

(4) الكتاب 4/ 335.

(5) الرعاية ص 127 و 160.

(6) الموضح ص 97.

(7) المقتضب 1/ 255.