ذكرنا أنه يصح أن يستأجر من يحج عنه أو يعتمر عنه، ولكن ذلك الأجير لا يعمل العمل لأجل الأجرة، وإنما يأخذ المال لأجل العمل، فيحج لأجل الحج لا لأجل النقود التي تبذل له، حتى لا يبطل عمله، ويكون ممن عمل عملا دينيا لأجل مصلحة دنيوية، وهكذا بقية القربات وبقية الباب نكمله غدا إن شاء الله.
أحسن الله إليكم.
س: هذا السائل يقول: ما حكم استئجار الشعراء في ليلة الزواج؟.
ج: إذا كان الشعر مباحا إن جاز ذلك، ولكن يكره لهم أن يأخذوا الأجرة. قد روي أنه -صلي الله عليه وسلم- أباح الصوت والغناء المباح قال: هلا أرسلتم من يقول:
أتيناكم أتيناكم
فحيونا نحييكم
يعني: أن مثل هذا من جملة ما يباح في ليالي الزواج ونحوه، فأما ما يفعل في كثير من الزواجات مما يسمونه المراد الذي يكون فيه هجاء، ويكون فيه سب، وفيه عيب، وفيه أيضا سهر طويل، وفيه تغنج وتمايل ومديح فيه مبالغة وذم فيه مبالغة فلا يجوز ذلك.
أحسن الله إليكم.
س: يقول: هناك من يؤجر الاستراحات، ويضعون فيها الدشوش، ويقولون: إن عدد المستأجرين سوف يقل كثيرا إذا لم نضع هذا الجهاز، ونحن نخرج جزءا من الدخل كصدقة للتكفير عن ذلك، فهل عملهم هذا جائز؟.
ج: غير جائز؛ وذلك لأن هذه الدشوش آلات تفسد الأخلاق، وتدعو إلى الفساد، ولو أنها عمت وطمت، فنقول: أخرجوها واقنعوا بما يرزقكم الله تعالى من الرزق الحلال.
أحسن الله إليكم.
س: يقول: ما حكم الرواتب التي يستلمها الأئمة والمؤذنون؟.
ج: يجوز أن يجعل للمؤذنين من بيت المال رزقا، المؤذنون والأئمة والخطباء والمعلمون والمقرئون ونحوهم إذا كان يصرف لهم رزق من بيت المال لا مانع من ذلك، وأما أن يفرضوا على أهل المسجد فلا يجوز. سئل الإٌمام أحمد عن رجل قال: أصلي بكم بكذا وكذا، قال: أسأل الله العافية، ومن يصلي خلف هذا؟.
أحسن الله لكم.
س: يقول: هل يجوز استئجار استراحة فيها دشوش، ولكنني لا أستخدمها وهل في ذلك إعانة لهم على الإثم والعدوان؟.
ج: نرى أن هذا إعانة لهم، أطلب غيرها مما هي سالمة من هذا، والعادة أيضا أنهم يزيدون فيها لأجل هذه الأجهزة، فستجد أرخص منها وأحسن منها.
أحسن الله إليكم.
س: يقول: استأجرت استراحة لمدة سنة، فهل يجوز لي أن أؤجرها باليوم من باب الاستثمار؟.
ج: يجوز. ذكروا أنه يجوز تأجير المؤجر لمن يقوم مقامه، لا بأكثر منه ضررا، فإذا استأجرت البيت -مثلا- أو العمارة أو الشقة مدة سنة، ثم استغنيت عنها في نصف السنة، فلك أن تؤجر بقية مدتك.
أحسن الله إليكم.
س: يقول: هل يجوز بيع البيت المؤجر أثناء فترة تأجيره؟، وهل للمالك الجديد إخراج المستأجر؟.
ج: يجوز، ولكن لا يملك إخراج المستأجر يشترطون على المشتري أنه لا يخرج هذا المستأجر؛ لأن هذا المستأجر قد ملك المنفعة مدته التي اتفقوا عليها معه، فليس لهم إلزامه بالخروج. إن خرج من نفسه فلا بأس.
أحسن الله إليكم.