1013# حدَّثنا [1] مُحَمَّدُ بنُ سَلَامٍ [2] ، قالَ أخبَرَنا [3] أبو ضَمْرَةَ أَنَسُ بنُ عِياضٍ، قالَ حدَّثنا شَرِيكُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ أَبِي نَمِرٍ
أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بنَ مالِكٍ يَذْكُرُ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ مِنْ بابٍ كانَ وِجاهَ [4] المِنْبَرِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قائِمٌ يَخْطُبُ، فاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قائِمًا، فقالَ يا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ المَواشِي [5] وانْقَطَعَتِ [6] السُّبُلُ، فادْعُ اللَّهَ يُغِيثُنا [7] . قالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ فقالَ «اللَّهُمَّ اسْقِنا، اللَّهُمَّ اسْقِنا، اللَّهُمَّ اسْقِنا» . قالَ أَنَسٌ وَلا [8] واللَّهِ، ما نَرَى في السَّماءِ مِنْ سَحَابٍ، وَلا قَزَعَةً [9] ، ولا شَيْئًا، وما بَيْنَنا [10] وبَينَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ ولا دارٍ. قالَ فَطَلَعَتْ مِن وَرائِهِ سَحابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ، فَلَمَّا تَوَسَّطتِ السَّماءَ انْتَشَرتْ ثُمَّ أمْطَرَتْ. قالَ [11] واللَّهِ [12] ما رَأَيْنا الشَّمْسَ سِتًّا [13] . ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذلك البابِ في الجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قائِمٌ [14] يَخْطُبُ، فاسْتَقْبَلَهُ قائِمًا، فقالَ يا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الأَمْوالُ، وانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادْعُ [15] اللَّهَ يُمْسِكْها [16] . قالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قالَ «اللَّهُمَّ حَوالَيْنا وَلا عَلَيْنا، اللَّهُمَّ على الأَكامِ [17] والجِبالِ، والآجامِ [18] والظِّرابِ، والأَوْدِيَةِ وَمَنابِتِ الشَّجَرِ» . قالَ فانْقَطَعَتْ، وَخَرَجْنا نَمْشِي في الشَّمْسِ.
قالَ شَرِيكٌ فَسَأَلْتُ [19] أَنَسًا [20] أَهُوَ الرَّجُلُ الأَوَّلُ؟ قالَ لا أَدْرِي.
[1] في رواية ابن عساكر «حدَّثني» .
[2] قوله «بن سَلَام» ليس في رواية ابن عساكر عن أبي ذر، وقد ضرب عليه بالحمرة في اليونينية.
[3] في رواية الأصيلي «حدَّثنا» .
[4] في رواية الأصيلي وأبي ذر «وُجاهَ» بضم الواو، وعزاها في (و، ب، ص) إلى رواية السَّمعاني عن أبي الوقت بدل أبي ذر.
[5] صحَّح عليها في اليونينيَّة. وفي رواية الأصيلي ونسخة للسَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن المُستملي «هلكت الأَمْوالُ» . وفي رواية ابن عساكر «هلكت. قال أبو عبد الله هَلَكَتْ يَعْنِي الأَمْوالَ» ولفظة «المواشي» ليست في رواية ابن عساكر.
[6] في رواية الأصيلي «وتَقَطَّعَتْ» .
[7] في رواية أبي ذر «أَنْ يغِيثَنا» .
[8] في رواية أبي ذر وابن عساكر «فَلا» .
[9] في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت «ولا قَزَعَةٍ» بالجر.
[10] في رواية أبي ذر «ولا بَيْنَنا» .
[11] في رواية ابن عساكر «فقال» .
[12] في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت «فَواللهِ» .
[13] في رواية الأصيلي وابن عساكر ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيّ ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت «سبْتًا» .
[14] صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر «قائِمًا» بالنصب. كتبت بالحمرة.
[15] في رواية أبي ذر والأصيلي «ادْعُ» .
[16] في رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ «أن يُمْسِكَها» .
[17] ضُبطت في اليونينية بلفظين المثبت، و «الإِكامِ» .
[18] قوله «والآجام» ليس في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت.
[19] في رواية الأصيلي «فَسَأَلْنا» .
[20] بهامش اليونينية بدون رقم زيادة «بنَ مالِكٍ» .