(2) بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ [1] حَتَّى تَسْتَأنِسُوا [2] وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا [3] ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤذَنَ [4] لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ. لَّيْسَ
@%ج 8 ص 50%
عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ [النور 27 - 29]
وَقالَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ لِلْحَسَنِ إِنَّ نِسَاءَ الْعَجَمِ يَكْشِفْنَ صُدُورَهُنَّ وَرُؤُوسَهُنَّ؟ قالَ اصْرِفْ بَصَرَكَ، قَوْلُ اللَّهِ [5] عَزَّ وَجَلَّ [6] {قُل لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} [النور 30] .
وَقالَ قَتَادَةُ عَمَّا لَا يَحِلُّ لَهُمْ، {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} [النور 31] .
{خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ} [غافر 19] مِنَ النَّظَرِ [7] إِلَى مَا نُهِيَ عَنْهُ [8] .
وَقالَ الزُّهْرِيُّ فِي النَّظَرِ إِلَى الَّتِي لَمْ يَحِضْنَ [9] مِنَ النِّسَاءِ [10] لَا يَصْلُحُ النَّظَرُ إِلَى شَيْءٍ مِنْهُنَّ، مِمَّنْ يُشْتَهَى النَّظَرُ إِلَيْهِ [11] ، وَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً.
وَكَرِهَ عَطَاءٌ النَّظَرَ إِلَى الْجَوَارِي يُبَعْنَ [12] بِمَكَّةَ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ أَنْ يَشْتَرِيَ.
[1] في رواية أبي ذر «بابُ قَوْلِهِ {لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ} إلى قوله {وَمَا تَكْتُمُونَ} » بدل إتمام الآيات.
[2] في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر وورش وأبي عمرو بخُلفٍ عنه.
[3] من قوله {ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ} إلى قوله {فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ} ليس في رواية الأصيلي. (ب، ص)
[4] في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر وورش وأبي عمرو بخُلفٍ عنه.
[5] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ «يقولُ اللهُ» .
[6] في رواية أبي ذر «تعالى» .
[7] في رواية أبي ذر «النظرُ» ، ولفظة «مِن» ليست عنده.
[8] بهامش اليونينية دون رقْم «نَهَى اللهُ عنهُ» . كتبت بالحمرة.
[9] في (و، ب، ص) «تَحِضْ» ، والمثبت موافق لما في نسخة البقاعي.
[10] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ «إلى ما لا يَحِلُّ مِنَ النِّساءِ» .
[11] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ «إلَيْهِنَّ» .
[12] في رواية أبي ذر «الَّتِي يُبَعْنَ» .