عُثْمَانُ، فَزَادَ فِيهِ زِيَادَةً كَثِيرَةً، وَبَنَى جِدَارَهُ بِالْحِجَارَةِ الْمَنْقُوشَةِ وَالْقَصَّةِ، وَجَعَلَ عُمُدَهُ مِنْ حِجَارَةٍ مَنْقُوشَةٍ، وَسَقَفَهُ بِالسَّاجِ. [1] [رواه البخاري: 446] .
281 -عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - أَنَّهُ كانَ يُحَدِّثُ يومًا، حَتَّى أَتَى ذِكْرُ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً، [2] وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ، وَيَقُولُ: «وَيْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ [3] الْبَاغِيَةُ، [4] يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ» قَالَ: يَقُولُ عَمَّارٌ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْفِتَنِ. [رواه البخاري: 447] .
42 -بَاب: مَنْ بَنَى مَسْجِدًا
282 -عَنْ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رضي الله عنه -، عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فِيهِ، حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسُولِ - صلى الله عليه وسلم - قال: إِنَّكُمْ أَكْثَرْتُمْ، وَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ» . [رواه البخاري: 450] .
43 -بَاب: يَاخُذُ بِنُصُولِ النَّبْلِ إِذَا مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ
283 -عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ سِهَامٌ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا [5] » . [رواه البخاري: 451] .
(1) هو ضرب من الخشب يؤتى به من الهند، والواحدة ساجة، ويجمع على سيجان.
(2) جمعه لبن -بكسر الموحدة- معروف وهو الطين يعجن ثم يجفف ويبنى به، فإذا أحرق فهو الآجر.
(3) فئة: أي جماعة.
(4) [ذكر الحافظ أن هذه الزيادة وقعت في رواية ابن السكن وكريمة وغيرهما، وكذا ثبتت في نسخة الصغاني التي ذكر أنه قابلها على نسخة الفربري التي بخطه. وأفاد الحافظ أيضًا أن هذه الزيادة حذفها البخاري عمدًا لعلة فيها، وهي أن أبا سعيد الخدري اعترف في رواية أنه لم يسمع هذه الزيادة من النبي - صلى الله عليه وسلم - فدل على أنها في هذه الرواية مدرجة، والرواية التي بينت ذلك ليست على شرط البخاري. وانظر تفصيل ذلك في الفتح: 1/ 542] .
(5) النصل: حديدة السهم.