1924 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ الْبِتْعِ - وَهُوَ نَبِيذُ الْعَسَلِ، وَكَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَشْرَبُونَهُ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ» . [رواه البخاري: 5586] .
1925 - عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ - رضي الله عنه: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ [1] وَالْحَرِيرَ، وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ، [2] وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ، [3] يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ [4] لَهُمْ، يَاتِيهِمْ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا، فَيُبَيِّتُهُمْ اللَّهُ، [5] وَيَضَعُ الْعَلَمَ، [6] وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» . [رواه البخاري: 5590] .
4 -بَاب: الِانْتِبَاذِ فِي الْأَوْعِيَةِ وَالتَّوْرِ
1926 - عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ - رضي الله عنه: أَنَّهُ دَعَا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي عُرْسِهِ، فَكَانَتْ امْرَأَتُهُ خَادِمَهُمْ - وَهِيَ الْعَرُوسُ - قَالَتْ: أَتَدْرُونَ مَا سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ أَنْقَعْتُ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنْ اللَّيْلِ فِي تَوْرٍ. [7] [رواه البخاري: 5591] .
5 -بَاب: تَرْخِيصِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْأَوْعِيَةِ وَالظُّرُوفِ بَعْدَ النَّهْيِ
1927 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: لَمَّا نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ الْأَسْقِيَةِ، قِيلَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ سِقَاءً، فَرَخَّصَ لَهُمْ فِي الْجَرِّ غَيْرِ الْمُزَفَّتِ. [8] [رواه البخاري: 5593] .
(1) الحر -مخفف الراء- فرج المرأة، قيل: أصله حرح فحذفت الأخيرة تخفيفًا، وهي ظاهرة في الجمع.
(2) (جمع معزفة -بفتح الزاي- وهي آلات الملاهي) .
(3) (بفتحتين والجمع أعلام وهو الجبل العالي وقيل: رأس الجبل) .
(4) (بمهملتين: الماشية التي تسرح بالغداة إلى رعيها وتروح أي ترجع بالعشي إلى مألفها) .
(5) (أي يهلكهم ليلًا، والبيات هجوم العدو ليلًا) .
(6) (أي يوقعه عليهم) .
(7) هو إناء من حجارة أو غيرها مثل القدر.
(8) هو المطلي بالزفت من الأواني.