والياقوت. وقال بن التين: المراد به لؤلؤة مجوفة واسعة كالقصر المنيف. انتهى. وقال هنا أيضًا من قصب ولم يقل من لؤلؤ لمناسبة القصب لكونها أحرزت قصب السبق بمبادرتها إلى الإيمان. قال ابن حجر: وفي القصب مناسبة أخرى من جهة استواء أكثر أنابيبه وكذا كان لخديجة من الاستواء ما ليس لغيرها إذ كانت حريصة على إرضاءِهِ بكل ممكن ولم يصدر منها ما يغضبه كما وقع لغيرها انتهى. وقوله:"لا صخب فيه": أي لا اضطراب ولا ضجة ولا صياح إذ ما من بيت يجتمع فيه أهله إلا فيه صياح وجلبة وقال بعضهم يجوز كون قوله لا صخب أي هو مخصوص فيها بلا مشارك إذ لا يكاد المشترك يسلم من التنازع المؤدي للصخب."ولا نصب": أي لا تعب أي لا يكون لها ثمة تشاغل يشغلها عن لذائذ الجنة ولا تعب ينغصها، ذكره القاضي أو المراد أن ذلك ليس ثواب أعمالها بل زيادة بعد الجزاء على أعمالها.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خطَّ رسول الله في الأرض أربعة خطوط فقال:"تدرون ما هذا؟"فقالوا: الله ورسوله أعلم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أفضل نساء أهل الجنَّة خديجةُ بنتُ خويلد وفاطمة بنتُ محمدٍ وآسية بنتُ مزاحم امرأة فرعون ومريمُ ابنة عمران رضي الله عنهن أجمعين".صحيح الجامع" (1135) ."

وعن علي - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"خيرُ نسائها مريم بنت عمران، وخيرُ نسائها خديجة بنت خويلد". رواه البخاري في فضائل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومسلم في فضائل الصحابة برقم (2430) .

وعن أنس رضي الله عنه:"حسبك من نساء العالمين: مريم بنت عمران و خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون".صحيح الجامع حديث رقم (3143) و (3328) ."حسبك"أي أحسبك والاستفهام مقدر.

"من نساء العالمين": أي يكفيك في معرفتك فضلهن بقوله حسبك مبتدأ ومن نساء العالمين متعلق به.