المذهب، أذكر كل هذه المراجع مرتبة على حسب وفاة مؤلفيها، والاعتماد غالبًا في المذهب الحنفي، على المؤلفات السابقة للزمخشري والمعاصرة له وهي:

أولًا: مختصر الطحاوي، لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي (م 321 هـ) .

ثانيًا: متن القدوري، لأبي الحسين أحمد بن محمد القدوري (م 428 هـ) .

ثالثًا: المبسوط، لمحمد بن أحمد السرخسي (م 483 هـ) ، وقيل غير ذلك.

رابعًا: تحفة الفقهاء، لعلاء الدين السمرقندي (م 552 هـ) .

خامسًا: بدائع الصنائع، لعلاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني (م 587 هـ) .

سادسًا: الهداية، لأبي الحسين علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الرشداني المرغيناني (م 593 هـ) .

كما رجعت إلى بعض الكتب الفقهية المعتمدة التي ألفت بعد عصره مثل:

أولًا: الاختيار شرح المختار، لعبد الله بن محمود بن مودود الموصلي (م 683 هـ) .

ثانيًا: شروح الهداية: العناية، لأكمل الدين محمد بن محمود البابرتي (م 786 هـ) .

ثالثًا: شرح البناية، لأبي محمد محمود بن أحمد العيني (م 855 هـ) .

رابعًا: شرح فتح القدير، للكمال ابن الهمام، محمد بن عبد الواحد السيواسي (م 861 هـ) .

خامسًا: الدر المختار، لمحمد علاء الدين الحصكفي (م 1088 هـ) ، مع حاشية (الرد المحتار) المعروف بحاشية ابن عابدين، لمحمد أمين ابن عابدين (م 1258 هـ) .

سادسًا: اللباب في شرح الكتاب، لعبد الغني الغنيمي الميداني (م 1298 هـ) .

وغيرها من الكتب الفقهية مما هو موضح في مكانه.