وإن جَعَل ظُهورَ كفَّيه أو قدميه على الأرضِ، أو سَجَد على أطرافِ أصابعِ يديه؛ فظاهرُ الخبرِ أنه يجزئُه، ذكره في الشَّرحِ [1] .

ومن عَجَز بالجبهةِ لم يلزمْه بغيرِها، ويومئُ ما يُمكنُه.

(وَيُجَافِي) الساجدُ (عَضُدَيْهِ [2] عَنْ جَنْبَيْهِ، وبَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْهِ) ، وهما عن ساقيه، ما لم يُؤذِ جارَه.

(وَيُفَرِّقُ رُكْبَتَيْهِ) ، ورجلَيه، وأصابعَ [3] رجليه، ويُوجهُها إلى القبلةِ، وله أن يَعتمِدَ بمرفقيه على فخذيه إن طال.

(وَيَقُولُ) في السُّجودِ: (سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى) ، على ما تقدَّم في تسبيحِ الرُّكوعِ.

(ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ) إذا فَرَغ مِن السَّجدةِ (مُكَبِّرًا، وَيَجْلِسُ مُفْتَرِشًا يُسْرَاهُ) ، أي: يُسرى رجلَيه، (نَاصِبًا يُمْنَاهُ) ، ويُخرجُها مِنْ تحتِه، ويَثني أصابِعَها [4] نحوَ القبلةِ، ويَبسِطُ يديه على فخذيه مضمومتي الأصابعِ.

(1) الشرح الكبير لابن أبي عمر (1/ 560) .

(2) قال في الصحاح (2/ 509) : (العَضُد: الساعد، وهو من المِرفق إلى الكتف، وفيه أربع لغات: عَضُد وعَضِد، مثال: حَذُر وحَذِر، وعَضْد وعُضْد، مثال: ضَعْف وضُعْف) .

(3) في (ق) : ويفرق أصابع.

(4) في (ح) : أصابعهما.