والمِقْلَمةِ [1] ، والكِمرانِ [2] ، والمشطِ [3] ، والمُكحلةِ [4] ، والميلِ، والمرآةِ، والقِنْدِيلِ [5] .

(وَ) يُباحُ للذَّكرِ (مِنَ الذَّهَبِ) :

(قَبِيعَةُ السَّيفِ [6] ؛ «لأَنَّ عُمَرَ كَانَ لَهُ سَيْفٌ فِيهِ سَبَائِكُ مِنْ ذَهَبٍ» [7] ، و «عُثْمَانَ بنَ حَنِيفٍ كَانَ فِي سَيْفِهِ مِسْمَارٌ مِنْ ذَهَبٍ» [8]

(1) المِقلمة بالكسر: وعاء الأقلام. ينظر: المصباح المنير 2/ 515.

(2) لم نجده.

(3) قال في تاج العروس (20/ 104) : (المشط مثلثة الأول، وحكى جماعة التثليث في شينه أيضًا، كما نقله شيخنا عن شروح الشفاء، قال: وعندي فيه نظر، وأنكر ابن دريد المِشط، بالكسر، واقتصر الجوهري على الضم، وهو أفصح لغاته، ومن لغاته: المَشِط ككتف، وقال الكسائي: المُشُط، مثال عُنق، وعن أبي الهيثم وحده: المشط، مثال عتل ... ، وقال ابن بري: ومن أسمائه الممشط، مثال منبر ... ، كل ذلك آلة يمتشط، أي: يسرح بها الشعر) .

(4) المُكحلة: ما فيه الكحل، وهو أحد ما جاء بالضم من الأدوات. ينظر: القاموس المحيط ص: 1052.

(5) قال في تاج العروس (30/ 290) : (القِنديل، بالكسر: معروف، وهو مصباح من زجاج) .

(6) قبيعة السيف: ما على طرف مَقبِضه من فضَّة أو حديد. ينظر: الصحاح 3/ 1260.

(7) رواه أحمد في فضائل الصحابة (325) ، من طريق سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر قال: «كان سيف عمر بن الخطاب الذي شهد بدرًا فيه سبائك من ذهب» ، وسعيد ضعفه البخاري، وقال ابن عدي: (أرجو أنه لا يترك) . ينظر: ميزان الاعتدال 2/ 158.

(8) رواه ابن أبي شيبة (25181) ، من طريق عثمان بن حكيم، قال: «رأيت في قائم سيف سهل بن حنيف مسمار ذهب» ، وسنده صحيح، وسهل بن حنيف من الصحابة من أهل بدر وهو أخو عثمان. ينظر: الإصابة في تمييز الصحابة 3/ 165.