اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ ، قال: «وَلا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا رَجُلًا [1] خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ» رواه البخاري [2] .

(وَ) آكَدُهُ (يَوْمُ عَرَفَةَ لِغَيْرِ حَاجٍّ بِهَا) ، وهو كفارةُ سنتين؛ لحديثِ: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» [3] .

وقال في صيامِ يومِ عاشوراءَ: «إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» رواه مسلمٌ [4] .

ويَلِي يومَ عرفةَ في الآكدِيِّة يومُ التروية، وهو الثامنُ [5] .

(وَأَفْضَلُهُ) ، أي: أفضلُ صومِ التطوُّعِ (صَوْمُ يَوْمٍ وَفِطْرُ يَوْمٍ) ؛ لأمرِه عليه السلامُ عبدَ اللهِ بنَ عمرو قال: «هُوَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ» متفقٌ عليه [6] .

وشرطُه: أن لا يُضْعِفَ البدنَ حتى يَعجِزَ عمَّا هو أفضلُ

(1) في (أ) و (ع) : رجلٌ.

(2) رواه البخاري (969) ، من حديث ابن عباس.

(3) رواه مسلم (1162) ، من حديث أبي قتادة.

(4) رواه مسلم (1162) ، من حديث أبي قتادة، وهو من تمام الحديث السابق.

(5) في (ب) : اليوم الثامن.

(6) رواه البخاري (1976) ، ومسلم (1159) ، من حديث عبد الله بن عمرو.