فهي مضافة مشهورية، فالمضاف المشهوري: هو معروض المضاف الحقيقي مع المضاف الحقيقي.

وللمضاف خاصتان مطلقتان:

إحداهما: وجوب الانعكاس، أي: الحكم بإضافة كل منهما إلى صاحبه، فإن الأب أب الابن، وكذا الابن ابن الأب، والعبد عبد المولى، والمولى مولى العبد، وهذا الانعكاس يخالف الانعكاس الحملي (5) ، المذكور في المنطق.

والأخرى: وجوب التكافؤ في لزوم الوجود بالفعل أو بالقوة، أي: إذا كان أحد المضافين موجودا بالفعل، فلا بد وأن يكون الآخر موجودا بالفعل، وإذا كان أحدهما موجودا بالقوة، فلا بد وأن يكون الآخر موجودا بالقوة، لكن يجوز أن يكون معروض إحدى الإضافتين موجودا دون الآخر.

(مثال كون المضافين موجودين بالفعل: كون الشخصين بالفعل، أحدهما أب والآخر ابن) .

(5) قال الجرجاني في الحاشية: (خص بالذكر الانعكاس الحملي؛ لأنه محل الاشتباه، ووجه المخالفة: أن الانعكاس الحملي يحعل فيه المحمول موضوعا والموضوع محمولا، وها هنا يجعل متعلق المحمول موضوعا، ثم يكرر ذلك المتعلق مضافا إلى الموضوع ويجعل محمولا، ويحذف من البين ما كان محمولا في الأصل ) ) ل: 237.