القريبة للمعلول مع عدم العلة البعيدة وجد المعلول بالضرورة، وإلا لزم تخلف المعلول عن العلة القريبة، وهو محال.

لا لما قيل: لا نسلم أن اللازم باطل.

قوله: (( فإنا لو قدرنا وجود العلة القريبة للمعلول مع عدم العلة البعيدة وجد المعلول بالضرورة ) ).

قلنا: لا نسلم.

قوله: (( وإلا لزم تخلف المعلول عن العلة القريبة ) ).

قلنا: نعم، ولكن لم قلتم بأن ذلك محال؟

فإن العلة القريبة ليست علة تامة للمعلول بل جزءا منها، وإن كان كذلك، فالتخلف إنما يكون عن وجود جزء العلة التامة لا عنها، وذلك غير ممتنع؛ لأنه غير مستقيم؛ لأن العلة القريبة وإن سلم أنها جزء العلة، لكن تكون جزءا مستلزما للمعلول؛ إذ لا واسطة بينه وبين تحقق المعلول، فلا يمكن تخلف المعلول عنه؛ لامتناع تخلف اللازم عن الملزوم.

بل لما نقول: إن أريد بقوله: (( يلزم وجود المعلول ) )أنه يلزم وجود المعلول في نفس الأمر، فهو ممنوع، فإنه لا يلزم من تقديرنا وجود العلة القريبة مع عدم العلة البعيدة (64/و) وجود المعلول في نفس الأمر، بل وجود المعلول إنما يلزم في نفس الأمر إذا كانت العلة