المندرجة تحته.

لكن تحقيق ذلك عسير جدا، ولم يوجد فيما نقل إلينا من الكتب التي وجدناها في هذا الفن ما يفي بتحقيق الحق فيه.

قال:

الأول الكم: فمتصله القار: جسم وسطح وخط، وغيره: الزمان. ومنفصله: العدد. ويشملهما قبول المساواة وعدمها، والقسمة، وإمكان (112/ز) وجود العاد. وهو: ذاتي وعرضي. ويعرض ثاني القسمين فيهما لأولهما.

وفي حصول المنافي وعدم الشرط دلالة على انتفاء الضدية.

ويوصف بالزيادة والكثرة ومقابليهما دون الشدة ومقابلها.

أقول:

أراد أن يذكر المباحث المتعلقة بكل من التسعة، فبدأ بالكمية؛ لأنها أعم وجودا من الكيفية، وأصح وجودا من الباقي.

أما أنها أعم وجودا من الكيفية؛ فلأن العدد من الكمية، وليس مقصورا على الأمور المقارنة للكيفية، وأما أنها أصح من غيرها؛ فلأن غيرها غير متقرر في ذات موضوعة تقرر الكمية.