٢٣٣٦ - (٩) مسلم. عَنْ أَبِي مُوسَى قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في الذِي يُعْتِقُ جَارِيَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا: "لَهُ أَجْرَانِ" (١) .
٢٣٣٧ - (١٠) وعَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَال: كُنْتُ رِدِيفَ أَبِي طَلْحَةَ يَوْمَ خَيبَرَ وَقَدَمِي تَمَسُّ قَدَمَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: فَأَتَينَاهُمْ حِينَ بَزَغَتِ (٢) الشَّمْسُ وَقَدْ أَخْرَجُوا مَوَاشِيَهُمْ وَخَرَجُوا بِفُؤُوسِهِمْ وَبِمَكَاتِلِهِم (٣) وَمُرُورِهِمْ (٤) ، فَقَالُوا: مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ. قَال: فَقَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (خرِبَتْ خَيبَرُ، إِنا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ) ، قَال: وَهَزَمَهُمُ الله تَعَالى، وَوَقَعَ (٥) في سَهْمِ دِحْيَة جَارِيَةٌ جَمِيلَةٌ، فَاشْتَرَاهَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ، ثمَّ دَفَعَهَا إِلَى أُمِّ سُلَيمٍ تُصَنِّعُهَا وَتهَيِّئُهَا لَهُ. قَال: وَأَحْسِبُهُ قَال: (وَتَعْتَدُّ في بَيتِهَا) . فَهِيَ (٦) صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ. قَال؟ فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَلِيمَتَهَا التَّمْرَ وَالأَقِطَ وَالسَّمْنَ فَفُحِصَتِ الأَرْضُ أَفَاحِيصَ (٧) ، وَجِيءَ بِالأَنْطَاعِ فَوُضِعَتْ فِيهَا، وَجِيءَ بِالأَقِطِ وَالسَّمْنِ فَشَبِعَ النَّاسُ قَال: فَقَال النَّاسُ: لا ندْرِي أَتَزَوَّجَهَا أَمِ اتَّخَذَهَا أُمَّ وَلَدٍ؟ . قَالُوا: إِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ أُمُّ وَلَدٍ. فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَبَ حَجَبَهَا فَقَعَدَتْ عَلَى عَجُزِ الْبَعِيرِ، فَعَرَفُوا أَنَّهُ قَدْ
(١) مسلم (٢/ ١٠٤٥ رقم ١٥٤) ، البُخَارِيّ (١/ ١٩٠ رقم ٩٧) ، وانظر (٢٥٤٧، ٢٥٤٤، ٢٥٥١، ٥٠٨٣، ٣٤٤٦، ٣٠١١) .
(٢) "بزغت": ابتداء طلوعها.
(٣) في (ج) : "ومكاتلهم" وكتب فوقها في (أ) "صح"، والكاتل: جمع مكتل، وهو القفة والزنبيل.
(٤) "ومرورهم" المرور: جمع مر، وهو معروف نحو المجرفة وأكبر منها، يقال لها: المساحي.
(٥) في (ج) كتب فوقها: "ووقعت".
(٦) في (ج) : "وهي".
(٧) "ففحصت الأرض أفاحيص" أي: كشف التُّراب من أعلاها وحفرت شيئًا يسيرًا ليجعل الأنطاع في المحفور ويصب فيها السمن فيثبت ولا يخرج من جوانبها.