- صلى الله عليه وسلم - بِخَيبَرَ بَعْدَ مَا افْتَتَحَهَا، وَإِنَّ حُزْمَ خَيلِهِمْ لَلِيفٌ (١) ، قَال أَبُو هُرَيرَةَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ لا تَقْسِمْ لَهُمْ؟ قَال أَبَانُ: وَأَنْتَ بِهَذَا يَا وَبْرُ تَحَدَّرَ (٢) (٣) مِنْ رَأْسِ ضَالٍ، فَقَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (يَا أَبَانُ اجْلِسْ) . فَلَمْ يَقْسِمْ لَهْمْ (٤) .

٣٠٣٦ - (٣) وعَنْهُ قَال: أَتَيتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ بِخَيبَرَ بَعْدَ مَا افْتَتَحُوهَا (٥) فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَسْهِمْ لِي، فَقَال بَعْضُ بَنِي سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ: لا تُسْهِمْ لَهُمْ (٦) يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَال أَبُو هُرَيرَةَ: هَذَا قَاتِلُ بْنِ قَوْقَلٍ (٧) ، فَقَال أَبَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ: وَاعَجَبًا لَكَ وَبْرٌ تَدَأْدَأَ (٨) مِنْ قَدُومِ ضَالٍ تَنْعَى عَلَيَّ قَتْلَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْرَمَهُ اللهُ عَلَى يَدَيَّ وَلَمْ يُهِنِّي عَلَى يَدَيهِ. قَال: فَلا أَدْرِي أَسْهَمَ لَهُ أَمْ لَمْ يُسْهِمْ لَهُ (٩) . لم يصل سنده باللفظ الأول، والضال: السدر، والضال (١٠) : جبل بأرض دوس رهط أبي هريرة، واللفظ الثاني رواه عن عَنبسة بن سعيد، عن أبي هريرة.

بَابُ إِذَا غَنِمَ المشْركُون مَال الْمُسْلِم ثمَّ وَجَدَهُ الْمُسْلِمُ

٣٠٣٧ - (١) البخاري. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: ذَهَبَ فَرَسٌ لَهُ فَأَخَذَهُ الْعَدُوُّ فَظَهَرَ عَلَيهِمُ الْمُسْلِمُونَ، فَرُدَّ عَلَيهِ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَبَقَ عَبْدٌ لَهُ فَلَحِقَ بِالرُّومِ

(١) في (أ) : "الليف".
(٢) في (ك) : "تحذَّر".
(٣) "وبر تحدر" الوبر: دابة صغيرة كالسنور وحشية، وتحدّر: تدلى.
(٤) البخاري (٧/ ٤٩١ رقم ٤٢٣٨) ، وانظر (٢٨٢٧، ٤٢٣٧، ٤٢٣٩) .
(٥) في (ك) : "افتتحها".
(٦) في (ك) : "له".
(٧) في (أ) : "قايل بن قوقل"، وفي (ك) : "قوفل"، والتصويب من "البخاري". وهو النعمان بن مالك الأنصاري استشهد يوم أحد.
(٨) "تدأدأ " بمعنى: تحدّر.
(٩) انظر الحديث الذي قبله.
(١٠) في (أ) : "الضان".