وَمنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ

{فَبِمَا نَقْضِهِمْ} : بِنَقْضِهِمْ، (الَّتِي كَتَبَ اللهُ}: جَعَلَ اللهُ، {حُرُمٌ} : وَاحِدُهَا حَرَامٌ، تَبُوءُ: تَحْمِلُ، وَفَال غَيرُهُ: الإِغْرَاءُ: التسْلِيطُ، {دَائِرَة} : دَوْلَةٌ، {أُجُورَهُنَّ} : مُهُورَهُنَّ. قَال سُفْيَانُ: مَا فِي الْقُرْآنِ آيةٌ أَشَدُّ عَلَيَّ مِنْ {لَسْتُمْ عَلَى شَيءٍ حَتى تُقِيمُوا التوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إلَيكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ} (١) . {مَخْمَصَةٍ} : مَجَاعَةٍ (٢) ، {مَنْ أَحْيَاهَا} : يَعْنِي مَنْ حَرَّمَ قَتْلَهَا إِلَّا بِحَقٍّ (٣) حَيِيَ (٤) الناسُ مِنْهُ جَمِيعًا، {شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} : سَبِيلًا وَسُنةً، {الْمُهَيمِنُ} : الأَمِينُ: الْقُرْآنُ أَمِينٌ عَلَى كُلّ كِتَابٍ قَبْلَهُ (٥) . {تَيَمَّمُوا} : تَعَمَّدُوا، {آمِّينَ} : عَامِدِينَ، أَمَّمْتُ وَتَيَمَّمْتُ وَاحِدٌ. وَفَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَمَسْتُمْ} وَ {تَمَسُّوهُنَّ} وَ {اللاتي دَخَلتمْ بِهِنَّ} ، وَالإِفْضَاءُ: النِّكَاحُ (٦) . الْمُحَارَبَةُ للهِ: الْكُفْرُ بِهِ (٧) . وَقَدْ أَعْلَمُوا الْقِدَاحَ أَعْلامًا لِضُرُوبٍ (٨) . يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا، وَفَعَلْتُ مِنْهُ قَسَمْتُ، وَالْقُسُومُ الْمَصْدَرُ.

قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {الأَزْلامُ} : الْقِدَاحُ يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا فِي الأُمُورِ، {النُّصُبُ} : أَنْصَابٌ، والأَنْصَابُ: أَصْنَامٌ يَذْبَحُونَ عَلَيهَا. وَقَال غَيرُهُ: الزَّلَمُ: الْقِدْحُ لا رِيشَ لَهُ، وَهُوَ وَاحِدُ الأزْلامِ، وَالاسْتِقْسَامُ: أَنْ يُجِيلَ الْقِدَاحَ فَإِنْ نَهَتْهُ انْتَهَى، وَإِنْ أمَرَتْهُ فَعَلَ مَا تَأْمُرُهُ بِهِ (٩) . {وَإِذْ قَال اللهُ} (١٠) : يَقُولُ:

(١) البخاري (٨/ ٢٦٨) . وقوله: "قال سفيان ... " الخ. لم يرد في المتن وأثبته الحافظ في الشرح.
(٢) البخاري (٨/ ٢٧٠) .
(٣) في (ك) : "بالحق".
(٤) في (أ) : "حتى".
(٥) وقوله: {ومن أحياها ... } الخ لم يرد في المتن وأثبته الحافظ في الشرح.
(٦) البخاري (٨/ ٢٧١) .
(٧) البخاري (٨/ ٢٧٣) .
(٨) في (ط) : "يضربون".
(٩) البخاري (٨/ ٢٧٦) .
(١٠) في النسخ: "وإذا قال الله".