السِّيمَا، وَقَال: {قُتِلَ الإِنْسَانُ} : لُعِنَ (١) .

وَقَال مُجَاهِدٌ: الطُّورُ: الْجَبَلُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ، {رَقٍّ مَنْشُورٍ} : صَحِيفَةٍ، {وَالبَحْرِ الْمَسْجُورِ (٢) } : الْمُوقَدِ. وَقَال الْحَسَنُ: تُسْجَرُ (٣) حَتَّى يَذْهَبَ مَاؤُهَا فَلا يَبْقَى فِيهَا قَطْرَةٌ. وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {كِسْفًا} : قِطْعًا، وَقَال غَيرُهُ: {تَمُورُ} : تَدُورُ، {أَحْلامُهُمْ} : الْعُقُولُ، وَقَال غَيرُهُ: {يَتَنَازَعُونَ} : يَتَعَاطَوْنَ. الْمَنُونُ: الْمَوْتُ (٤) .

وَمِنْ سُورَةِ وَالنَّجْمِ وَاقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ

قَال مُجَاهِدٌ: {ذُو مِرَّةٍ} : ذُو قُوَّةٍ، {ضِيزَى} : عَوْجَاءُ، {وَأَكْدَى} : قَطَعَ عَطَاءَهُ، {رَبُّ الشِّعْرَى} : مِرْزَمُ الْجَوْزَاءِ، {الَّذِي وَفَّى} : مَا فُرِضَ عَلَيهِ، {سَامِدُونَ} : الْبَرْطَمَةُ وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ اللَّهْو، وَقَال غَيرُهُ: يَتَغَنَّوْنَ بِالْحِمْيَرِيَّةِ، وَقَال إِبْرَاهِيمُ (٥) : {أَفَتُمَارُونَهُ} : أَفَتُجَادِلُونَهُ، وَمَنْ قَرَأَ أَفَتَمْرُونَهُ: أَفَتَجْحَدُونَهُ، {مَا زَاغَ الْبَصَرُ} : بَصَرُ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، {وَمَا طَغَى} : وَلا جَاوَزَ مَا رَأَى، {فَتَمَارَوْا} : كَذَّبُوا، وَقَال الْحَسَنُ، {إِذَا هَوَى} : غَابَ، وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ، {أَغْنَى وَأَقْنَى} : أَعْطَى فَأَرْضَى (٦) .

{أَزِفَتِ الآزِفَةُ} : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ، وقع هذا في كتاب "الرقاق" (٧) . {قَابَ قَوْسَينِ} : حَيثُ الْوَتَرُ مِنَ الْقَوْسِ (٦) .

(١) البُخَارِيّ (٨/ ٥٩٨) .
(٢) في (ك) : "المشجور".
(٣) في (أ) : "سيجر"، وفي (ك) : "يسجر"، والمثبت من "صحيح البُخَارِيّ".
(٤) البُخَارِيّ (٨/ ٦٠١) .
(٥) هو إبراهيم النَّخَعيّ رحمه الله.
(٦) البُخَارِيّ (٨/ ٦٠٤) .
(٧) البُخَارِيّ (١١/ ٣٨٨) .