٢٣٢٧ - (١) البُخَارِيّ. عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ الأَنْصَارِيَّةِ؛ أَنَّ آبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ، فَأَتَتِ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَرَدَّ نِكَاحَهُ (٢) . تفرَّد البُخَارِيّ بهذا الحديث، ولم يخرج مسلم عن خنساء في كتابه شيئًا (٣) .
٢٣٢٨) ١) مسلم. عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ قَال: سَأَلْتُ عَائشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - كَمْ كَانَ صَدَاقُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالتْ: كَانَ صَدَاقُهُ لأَزْوَاجِهِ ثِنْتَي عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا. قَالتْ: أَتَدْرِي مَا النَّشُّ؟ قُلْتُ: لا. قَالتْ: نِصْفُ أُوقِيَّةٍ، فَذَلِكَ (٥) خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ، فَهَذَا صَدَاقُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لأَزْوَاجِهِ (٦) .
٢٣٢٩ - (٢) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ (٧) ، فَقَال: مَا هَذَا؟ قَال (٨) : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ (٩) . قَال: (فَبَارَكَ الله لَكَ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ) (١٠) .
(١) قوله: "باب" ليس في (ج) .
(٢) البُخَارِيّ (٩/ ١٩٤ رقم ٥١٣٨) ، وانظر (٥١٣٩، ٦٩٦٩، ٦٩٤٥) .
(٣) في (ج) : "في هذا شيئًا" وفي الحاشية: "كتابه".
(٤) قوله: "باب" ليس في (أ) .
(٥) في (ج) : "فتلك".
(٦) مسلم (٢/ ١٠٤٢ رقم ١٤٢٦) .
(٧) "أثر صفرة" أي تعلق به أثر صفرة زعفران وغيره من طيب العروس.
(٨) في (ج) : "فقال".
(٩) "وزن نواة" قال الخطابي: النواة: اسم لقدر معروف عندهم فسروها بخمسة دراهم من ذهب.
(١٠) مسلم (٢/ ١٠٤٢ رقم ١٤٢٧) ، البُخَارِيّ (٧/ ٢٧٠ رقم ٣٩٣٧) ، وانظر (٢٠٤٩ , ٢٢٩٣، ٥٠٧٢، ٥١٤٨، ٥١٥٣ , ٥١٥٥, ٥١٦٧, ٦٠٨٢, ٦٣٨٦) .