وَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمرٍو تَبْكِيهِ، فَقَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (تَبْكِيهِ أَوْ لا تَبْكِيهِ مَا (١) زَالتِ الْمَلائِكَةُ تُظِلهُ بِأَجْنِحَتها حَتى رَفَعتُمُوهُ).
٤٣٥٨ - (٣) وَعنهُ فِي هذَا الْحَدِيثِ قَال: جِيءَ بِأبِي يَوْمَ أُحُدٍ مُجَدَّعًا (٢) ، فَوُضِعَ بَينَ يَدَيِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَذَكَرَ نَحوَهُ (٣) . وقال البخاري: صَوْتَ صَائِحَةٍ. وقال: فَأَمَرَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَرُفِعَ. وَقَال فِي آخر: لا تَبْكِيه أَوْ مَا تَبْكِيه.
٤٣٥٩ - (٤) وخرَّج عَنْ جَابِرٍ أيضًا قَال: أَنَا وَأَبِي وَخَالِي (٤) مِنْ أَصحَابِ الْعَقَبَةِ (٥) .
٤٣٦٠ - (٥) وَعَنْهُ قَال: شَهِدَ بِي خَالايَ الْعَقَبَةَ. قَال سُفْيَانُ بْنُ عُيَينَةَ: أحَدُهُمَا البَرَاءُ بْنُ معرُور (٦) . ذكرهما في باب "وفود الأنصار".
٤٣٦١ - (١) مسلم. عَنْ أَبِي بَرزَةَ (٧) ؛ أَنَّ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ فِي مَغْزًى لَهُ فَأفَاءَ الله عَلَيهِ، فَقَال لأَصحَابِهِ: (هلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَد؟ ) . قَالُوا: نَعَم فُلانًا وَفُلانًا وَفُلانًا، ثُمَّ قَال: (وهلْ تَفْقِدُونَ مِن أَحَد؟ ) . فَقَالُوا: نَعَم فُلانا وَفُلانا وَفُلانًا، ثُمَّ قَال: (هلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟ ) . قَالُوا: لا. قَال: (لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيبِيبًا فَاطْلُبُوهُ) .
(١) فِي (أ) : "فما".
(٢) "مجدعًا" أي: أي: مقطوع الأنف والأذنين.
(٣) انظر الحديث الذي قبله.
(٤) في حاشية (أ) : "وخالاي" وعليها "خ".
(٥) البخاري (٧/ ٢١٩ رقم ٣٨٩١) ، وانظر (٣٨٩٠) .
(٦) انظر الحديث الذي قبله.
(٧) في (أ) : "أبي هريرة".