١١٢٧ - (٤) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَال (١) : (يَعْقِدُ الشَّيطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلاثَ عُقَدٍ إِذَا نَامَ، بِكُلِّ (٢) عُقْدَةٍ يَضْرِبُ (٣) عَلَيكَ لَيلٌ طَويلٌ (٤) ، فَإِذَا اسْتَيقَظَ فَذَكَرَ اللهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإذَا تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَتَانِ، فَإذَا صَلَّى انْحَلَّتِ الْعُقَدُ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ) (٥) . وقال البُخَارِي: (يَضْرِبُ عَلَى كُلِّ عُقْدَةٍ، عَلَيكَ لَيلٌ طَويلٌ فَارْقُدْ (٦) [فَإِنِ اسْتَيقَظَ فَذَكَرَ اللهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإن تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإن صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ... )، الحديث. وفي لفظ آخر: "يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ مَكَانَهَا: عَلَيكَ لَيلٌ طَويلٌ فَارْقُد"، الحديث] (٧) .

صَلاةُ النَّافِلَةِ فِي البُيُوتِ، والمدَاوَمَةُ عَلَي العَمَلِ، ومَا يَفْعَل إِذَا كَسِلَ فِي الصَّلاةِ، أَوْ نَعَسَ فِي الصَّلاةِ (٨)

١١٢٨ - (١) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (اجْعَلُوا مِنْ صَلاتِكُمْ

(١) في (ج) : "فقال".
(٢) في (أ) : "لكل".
(٣) قوله: "يضرب" ليس في (أ) .
(٤) "ليل طويل" كذا في (ج) ، وفي (أ) ضبطت بالرفع والنصب هكذا: "ليل طويل" وكتب فوقها "معًا". قال النووي: كذا هو في معظم نسخ بلادنا بـ "صحيح مسلم"، وكذا نقله القاضي عن رواية الأكثرين: "عليك ليلًا طويلًا" بالنصب على الإغراء، ورواه بعضهم: "عليك طويل" بالرفع، أي: بقى عليك ليلٌ طويلٌ.
(٥) مسلم (١/ ٥٣٨ رقم ٧٧٦) ، البخاري (٣/ ٢٤ رقم ١١٤٢) ، وانظر رقم (٣٢٦٩) .
(٦) في حاشية (أ) : "بلغت مقابلة بالأصل فصح، ولله الحمد والمنة".
(٧) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .
(٨) في (ج) : "وما يفعل إذا كسل أو نعس في الصلاة".