وَضَحَ الْكِتَابُ أَو السُّنةُ لَمْ يَتَعَدَّوْهُ إِلَى غَيرِهِ اقْتِدَاءً بِالنبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (١) .

وَجَلْدُ الرَّامِينَ ذَكَره أَبُو داود (٢) ، وَهُم حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ، وَمِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ. قَال: وَيَقُولُونَ: إِنَّ المرأَةَ حَمنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ.

كِتَابُ التَّوحِيدِ

قال في بَاب "قَوْلِ الله عَزَّ وَجَل {عَالِمُ الْغَيبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيبِهِ أَحَدًا} (٣) "، قَال يَحيَى: الظَّاهِرُ عَلَى كُلِّ شَيءٍ عِلْمًا، وَالْبَاطِنُ عَلَى كُلّ شَيءٍ عِلْمًا (٤) .

وَفي بَاب آخَرَ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالتِ: الْحَمدُ للهِ الذي وَسِعَ سَمعُهُ الأصوَاتَ، فَأَنْزَلَ الله تَعَالى (٥) عَلَى النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} (٦) (٧) .

وَفِي آخَرَ: وَقَال ابْنُ عَبَّاسِ: {ذُو الْجَلالِ} : الْعَظَمَةِ، {الْبَرُّ} : اللطِيفُ (٨) . {أَحصيناهُ} : حَفِظناهُ (٨) . {وَلِتُصنَعَ عَلَى عَيني} : تُغَذَّى (٩) . وقال فِي (١٠) بَاب {قُلْ أَيُّ شَيءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ} (١١) : فَسَمَّى الله نَفْسَهُ شَيئا، وَسَمَّى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْقُرآنَ شَيئًا، وَهُوَ صِفَة مِنْ صِفَاتِ الله (١٢) .

قَال أبو الْعَالِيَةِ: {اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} (١٣) : ارتَفَعَ، فَسَوَّى خَلْقَهُنَّ.

(١) البخاري (١٣/ ٣٣٩) .
(٢) في "سننه" (٤/ ٦١٩ رقم ٤٤٧) في كتاب الحدود، باب في حدّ القذف.
(٣) سورة الجن، آية (٢٦) .
(٤) البخاري (١٣/ ٣٦١) .
(٥) هكذا علقه البخاري وتمامه عند أحمد وغيره بعد قوله: "الأصوات": لقد جاءت المجادلة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تكلمه في جانب البيت ما أسمع ما تقول فأنزل الله ... الآية.
(٦) سورة المجادلة، آية (١) .
(٧) البخاري (١٣/ ٣٧٢) معلقًا.
(٨) البخاري (١٣/ ٣٧٧) .
(٩) البخاري (١٣/ ٣٨٩) .
(١٠) قوله: "في" ليس في (ك) .
(١١) سورة الأنعام، آية (١٩) .
(١٢) البخاري (١٣/ ٤٠٢) .
(١٣) سورة البقرة، آية (٢٩) .