الصلاة، ولا ذكر الحية أَيضًا، ولا ذكر (١) سماع ابْن عُمَر من النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لهذا، لكن خرَّج (٢) حديثه عن حفصة، وخرَّج حديثه: حَدَّثَتْنِي (٣) إِحْدَى نِسْوَةِ رَسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ورضي عنهما (٤) . وفي بعض ألفاظه، أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَال: (خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ مَنْ قَتَلَهُنَّ وهُوَ مُحرِمٌ فَلا جُنَاحَ عَلَيهِ: الْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ، والْغُرَابُ، وَالْحُدَيَّا) . خرجَه فِي كِتاب بدء الخلق، ولم يقل فِي حديث حفصة: "كلها فاسق"، [وليس في نسختي من كتابه: "الحديَّا] (٥) ، ولا في غير ما نسخةٍ أَيضًا.
١٨٦٩ - (١) مسلم. عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَال: أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زَمَنَ الْحُدَيبِيَةِ وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لِي [في رِوَايةٍ: بُرْمَةٍ] (٦) ، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فَقَال: (أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ (٧) ؟ ) قَال: قُلْتُ: نَعَمْ. قَال: (فَاحْلِقْ، وَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، أَو انْسُكْ نَسِيكَةً) . قَال أَيُّوبُ: فَلا أَدْرِي بِأَيِّ ذَلِكَ بَدَأَ (٨) .
(١) قوله: "ذكر" ليس في (ج) .
(٢) في (ج) : "أخرج".
(٣) في (ج) : "حدثني".
(٤) قوله: "ورضى عنهما" ليس في (ج) .
(٥) ما بين المعكوفين ليس في (ج) .
(٦) ما بين المعكوفين ليس في (أ) ، والبرمة: القدر مطلقًا وهي في الأصل المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن.
(٧) "هوام رأسك" أي: القمل.
(٨) مسلم (٢/ ٨٥٩ - ٨٦٠ رقم ١٢٠١) ، البخاري (٤/ ١٢ رقم ١٨١٤) ، وانظر (١٨١٥، ١٨١٦، ١٨١٧، ١٨١٨، ٤١٥٩، ٤١٩٠، ٤١٩١، ٤٥١٧، ٥٦٦٥، ٥٧٠٣، ٦٧٠٨) .