وَمِنْ سُورَةِ الْبُرُوجِ وَالطَّارِقِ والغَاشِيَةِ والفَجْرِ وَالبَلَدِ إِلَى آخِرِ القُرْآنِ

قَال مُجَاهِدٌ: {الأُخْدُودِ} : شَقٌّ في الأَرْضِ، {فَتَنُوا} : عَذَّبُوا (١) .

وَقَال مُجَاهِدٌ: {ذَاتِ الرَّجْعِ} : سَحَابٌ تَرْجِعُ بِالْمَطَرِ، {وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ} : تَتَصَدَّعُ بِالنَّبَاتِ (٢) .

وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ} : النَّصَارَى، وَقَال مُجَاهِدٌ: {عَينٍ آنِيَةٍ} : أَنهُ بَلَغَ إِنَاهَا (٣) وَحَانَ شُربهَا، {حَمِيمٍ آنٍ} : بَلَغَ إِنَاهُ، وَقَال: الضَّرِيعُ: نَبْتٌ يُقَالُ [لَهُ] (٤) : الشِّبْرِقُ يُسَمِّيهِ أَهْلُ الْحِجَازِ: الضَّرِيعَ إِذَا يَبِسَ وَهُوَ سُمٌّ، {لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً} : شَتْمًا، {بِمُسَيطِرٍ} : بِمُسَلِّطٍ، وَتُقْرَأُ بِالصَّادِ وَالسِّينِ، وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {إِيَابَهُمْ} : مَرْجِعَهُمْ (٥) .

وَقَال مُجَاهِدٌ: {إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ} : يَعْنِي الْقَدِيمَةَ وَالْعِمَادُ: أَهْلُ عَمُودٍ لا يُقِيمُونَ، وَقَال غَيرُهُ: {سَوْطَ عَذَابٍ} : كَلِمَة تَقُولُهَا الْعَرَبُ لِكُلِّ نَوْعٍ مِنَ الْعَذَابِ يدخلُ فِيهِ السَّوْطُ، {أَكْلًا لَمًّا} : السَّفُّ (٦) ، وَ {جَمًّا} : الْكَثِيرُ.

وَقَال مُجَاهِدٌ: كُلُّ شَيءٍ خَلَقَهُ فَهُوَ شَفْعٌ، السَّمَاءُ شَفْعٌ (٧) ، وَالْوَتْرُ الله، {سَوْطَ عَذَابٍ} : الَّذينَ عُذِّبُوا بِهِ، {تَحَاضُّونَ} : يُحَافِظونَ، وَتَحُضُّونَ: تَأْمُرُونَ بِإِطْعَامِهِ، وَقَال الْحَسَنُ: {يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ} : إِذَا أَرَادَ الله إِلَيهِ قَبْضَهَا اطْمَأَنَّتْ إِلَى اللهِ، وَاطْمَأَنَّ الله إِلَيهَا وَرَضِيَتْ عَنِ اللهِ وَرَضِيَ الله عَنْهُ، وَأَمَرَ بِقَبْضِ رُوحِهَا وَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ وَجَعَلَهُ مِنْ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ، وَقَال

(١) البُخَارِيّ (٨/ ٦٩٨) .
(٢) البُخَارِيّ (٨/ ٦٩٩) .
(٣) "إناها": حينها ووقتها.
(٤) ما بين المعكوفين ليس في النسخ، والمثبت من "صحيح البُخَارِيّ".
(٥) البُخَارِيّ (٨/ ٧٠٠) .
(٦) في النسخ: "السف الأكل"، والمثبت من "صحيح البُخَارِيّ".
(٧) "السماء شفع": أي السماء والأرض شفع، والحار والبارد شفع، والذكر والأنثى شفع.