٢٨٧٣٠ - (١) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك؛ أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاع لَهَا (١) ، فَقَتَلَهَا بِحَجَرٍ. قَال: فَجِيءَ بِها إلَى النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَبِهَا رَمَقٌ (٢) ، فَقَال لَهَا: (أَقَتَلَكِ فُلان؟ ) . فَأَشَارَتْ بِرأسِهَا أَنْ لا، ثُمَّ قَال لَهَا الثانِيَةَ، فَأَشَارَتْ بِرأسِهَا أَنْ لا، ثُمَّ سَأَلَهَا الثالِثَةَ، فَقَالتْ: نَعَمْ. فَأَشَارَتْ بِرَأسِهَا، فَقَتَلَهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بَينَ حَجَرَينِ (٣) . في بعض طرق البخاري: فَقَال لَهَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (فُلانٌ قَتلَكِ؟ ) . فَرَفَعَتْ رَأسَهَا، فَأَعَادَ عَلَيهَا قَال: (فُلان قَتلَكِ؟ ) . فَرَفَعَتْ رَأسَهَا، فَقَال لَهَا فِي الثالِثَةِ: (فُلان قَتلك؟ ) . فَخَفَضَتْ رَأسَهَا، فَدَعَا بِهِ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَتَلَهُ بَينَ الْحَجَرَينِ.
٢٨٧٤ - (٢) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك (٤) ؛ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى حُلِيّ لَهَا، ثُمَّ ألْقَاهَا فِي الْقَلِيبِ (٥) ، وَرَضَخَ (٦) رَأسَهَا بِالْحِجَارَةِ، فَأخِذَ فَأُتيَ بِهِ إِلَى (٧) رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتى يَمُوتَ، فَرُجِمَ حَتى مَاتَ (٨) .
٢٨٧٥ - (٣) وعَنْهُ؛ أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأسُهَا قَدْ رُضَّ بَينَ حَجَرَينِ، فَسَأَلُوهَا مَنْ صَنَعَ هَذَا بكِ، فُلان فُلان؟ ، حَتَّى ذَكَرُوا يَهُودِيًّا، فَأَوْمَتْ بِرأسِهَا، فَأُخِذَ الْيَهُودِي فَأَقَرَّ، فَأمَرَ بِهِ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يرضَّ رَأسُهُ بِالْحِجَارَةِ (٨) .
(١) "أوضاح لها" هي: قطع فضة.
(٢) "رمق": هو بقية الحياة والروح.
(٣) مسلم (٣/ ١٢٩٩ رقم ١٦٧٢) ، البخاري (٥/ ٧١ رقم ٢٤١٣) ، وانظر (٢٧٤٦، ٥٢٩٥، ٦٨٧٩، ٦٨٧٧، ٦٨٧٦، ٦٨٨٥، ٦٦٨٤) .
(٤) قوله: "بن مالك" ليس في (أ) .
(٥) القليب: البئر.
(٦) "ورضخ "الرضخ: الشدخ، والرضخ: الدق والكسر.
(٧) قوله: "إلى" ليس في (ج) .
(٨) انظر الحديث رقم (١) في هذا الباب.