وَقَال مُجَاهِدٌ: {مُسْتَمِرٌ} : ذَاهِبٌ، {مُزْدَجَرٌ} : مُتَنَاهِي، {وَازْدُجِرَ} : وَاسْتُطِيرَ جُنُونًا، {دُسُرٍ} : أَضْلاعُ السَّفِينَةِ، {لِمَنْ كَانَ كُفِرَ} : يَقُولُ: كُفِرَ لَهُ يَقُولُ: جَزَاءً مِنَ اللهِ، {فَتَعَاطَى} : فَعَاطَهَا بيَدِهِ فَعَقَرَهَا، {مُحْتَضَرٌ} : يَحْضُرُونَ الْمَاءَ، وَقَال ابْنُ جُبَيرٍ: {مُهْطِعِينَ} : النَّسَلانُ الْخَبَبُ السِّرَاعُ. {الْمُحْتَظِرِ} : كَحِظَارٍ مِنَ الشَّجَرِ مُحْتَرِقٍ، {وَازْدُجِرَ} : افْتُعِلَ مِنْ زَجَرْتُ، {كُفِرَ} : فَعَلْنَا بِهِ وَبِهِمْ مَا فَعَلْنَا جَزَاءً بِمَا صُنِعَ بِنُوحٍ وَأَصْحَابِهِ، {عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ} : عَذَابٌ حَقٌّ، يُقَالُ: الأَشَرُ الْمَرَحُ وَالتجَبُّرُ (١) .

قَال قَتَادَةُ: أَبْقَى الله سَفِينَةَ نُوحٍ حَتَّى أَدْرَكَهَا أوَائِلُ هَذِهِ الأُمَّةِ (٢) . وَقَال مُجَاهِدٌ: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ} : هَوَّنَّا قِرَاءَتَهُ (٣) . {أَدْهَى وَأَمَرُّ} : يَعْنِي مِنَ الْمَرَارَةِ (٤) .

وَمِنْ سُورَةِ {الرَّحْمَن} جَلَّ جَلالُهُ

{وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ} : ثَقُلَ بِالقِسْطِ يُرِيدُ لِسَانَ الْمِيزَانِ، وَالْعَصْفُ: [بَقْلُ] (٥) الزَّرْع إِذَا قُطِعَ مِنْهُ شَيءٌ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ فَذَلِكَ (٦) الْعَصْفُ، {وَالرَّيحَانُ} : الرِّزْقُ، {وَالْحَبُّ} : الذِي يُؤْكَلُ مِنْهُ، وَقَال بَعْضُهُمْ: الْعَصْفُ: يُرِيدُ الْمَأْكُولَ

(١) البُخَارِيّ (٨/ ٦٠٥) .
(٢) وأخرجه ابن أبي حاتم عن قتادة قال: (أبقى الله السفينة في أرض الجزيرة عبرة وآية حتَّى نظر إليها أوائل هذه الأمة نظرًا، وكم من سفينة بعدها فصارت رمادًا) .
(٣) البُخَارِيّ (٨/ ٦١٧) .
(٤) البُخَارِيّ (٨/ ٦١٩) .
(٥) في النسخ: "قل"، والمثبت من "صحيح البُخَارِيّ".
(٦) قوله: "فذلك" ليس في (أ) .