جَزُورٌ (١) ويقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأنِسَ بِكُمْ، وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي (٢) . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

[بَابٌ فِي قَوْلِ اللَّه تَعَالى: {لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} (٣) ، وقوله: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} (٤) و {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلا وُسْعَهَا} (٥) وفِيمَن هَمَّ بِحَسَنَةٍ أَو بِسَيّئَةٍ، ومَا جَاءَ فِي الوَسْوَسَةِ وَحَدِيثِ النَّفْسِ] (٦)

١٥٦ - (١) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ قَتَلُوا فَأَكْثَرُوا، وَزَنَوْا فَأكثرُوا، وَأَتَوْا مُحَمَّدًا - صلى الله عليه وسلم - فَقَالُوا: إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو إِلَيهِ لَحَسَنٌ وَلَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفارَةً فَنَزَلَ {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (٦٨) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} (٧) وَنَزَلَ {قُلْ (٨) يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} (٩) الآية (١٠) (١١) .

١٥٧ - (٢) وعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، أَنهُ قَال لِرَسُولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: أَي رَسُولَ اللَّه!

= قال النووي: "ضبطناه بالسين المهملة وبالمعجمة، وكذا قال القاضي عياض: إنه بالمعجمة والمهملة، قال: وهو الصب. وقيل: بالمهملة: الصب في سهولة. وبالمعجمة: التفريق".
(١) "جزور" هو البعير ذكرًا كان أو أنثى.
(٢) مسلم (١/ ١١٢ رقم ١٢١) .
(٣) سورة الزمر، آية (٥٣) .
(٤) سورة لقمان، آية (١٣) .
(٥) سورة البقرة، آية (٢٨٦) .
(٦) ما بين المعكوفين من (ج) فقط.
(٧) سورة الفرقان، الآيتان (٦٨، ٦٩) .
(٨) قوله: "قل" ليس فِي (ج) .
(٩) سورة الزمر، آية (٥٣) .
(١٠) قوله: "الآية" ليس في (أ) .
(١١) مسلم (١/ ١١٣ رقم ١٢٢) ، البخاري (٨/ ٥٤٩ رقم ٤٨١٠) .