٣٧١٣ - (٦) وَعَنْ أَنَسٍ قَال: رَأَيتُ فِي لَدِ النبِيّ - صلى الله عليه وسلم - الْمِيسَمَ وَهُوَ يَسِمُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ (١) .

النَّهْي عَنْ القَزَع وَعَنْ وَصلِ الشَّعرِ

٣٧١٤ - (١) مسلم (٢) . عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نَهى عَنِ الْقَزَع. قِيلَ لِنَافِعٍ: وَمَا الْقَزَعُ؟ قَال: أَنْ يُخلَقَ بَعضُ رَأسِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكَ بعضٌ (٣) . وَجَعَلَ فِي رِوَايَةٍ التفْسِيرَ مِنْ قَوْلِ عُبَيدِ الله (٤) ، رَوَاهُ (٥) عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ (٦) الْغَطَفَانِيُّ، وَرَوْحٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ، وَأَلْحَقَا التفْسِيرَ فِي الْحَدِيثِ وَلَم يُلْحِقهُ البُخَارِي.

٣٧١٥ - (٢) مسلم. عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالتْ: جَاءَتِ امرَأةٌ إِلَى النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالتْ: يَا رَسُولَ الله إِنَّ لِي ابْنَةً عُرَيِّسًا أَصَابَتْها حصبَة (٧) فَتَمَزَّقَ شَعرُها أَفَأَصِلُهُ؟ فَقَال: (لَعَنَ الله الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ) (٨) (٩) .

٣٧١٦ - (٣) وَعَنْ أَسْمَاءَ أَيضًا فِي هذَا الحَدِيثِ، إنَّ امرَأَةً أَتَتِ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالتْ: إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي فَتَمَزَّقَ شَعَرها (١٠) ، وَزَوْجُها يَسْتَحِثُّنِيها (١١) أَفَأَصِلُ

(١) انظر الحديث رقم (٤) بها هذا الباب.
(٢) في حاشية (أ) : "بلغ مقابلة".
(٣) مسلم (٣/ ١٦٧٥ رقم ٢١٢٠) ، البخاري (١٠/ ٣٦٣ - ٣٦٤ رقم ٥٩٢٠) ، وانظر (٥٩٢١) .
(٤) "عبيد الله" هو عبيد الله بن عمر الراوي عن عمر بن نافع عن نافع.
(٥) في (أ) : "رواية".
(٦) في (ك) : "عفان".
(٧) الحصبة: مرض يُخرج بثورًا في الجلد ويسبب حمي وبحَّة في الصوت غالبًا.
(٨) الواصلة: هي التي تصل شعر المرأة بشعر آخر، والمستوصلة: التي تطلب من يفعل بها ذلك.
(٩) مسلم (٣/ ١٦٧٦ رقم ٢١٢٢) ، البخاري (١٠/ ٣٦٤ رقم ٥٩٣٥) ، وانظر (٥٩٣٦، ٥٩٤١) .
(١٠) في حاشية (أ) : "رأسها".
(١١) في (أ) : "يستحتثيها".