يَا رَسُولَ الله؟ فَنَهاها - صلى الله عليه وسلم - (١) . في بعض طرق البخاري فِي حَديثِ أَسْمَاءَ: فَسَبَّ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ.

٣٧١٧ - (٤) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ، وَأنها مَرِضَتْ فَتَمَرَّط (٢) شَعَرُها، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهُ (٣) ، فَسَأَلُوا رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنْ ذَلِكَ؟ فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ (٤) . وفي لفظ آخر: أَنَّ امرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ زَوَّجَتِ ابْنَةً لَها فَاشْتَكَتْ فَتَسَاقَطَ شَعرُها، فَأَتَتِ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالتْ: إِنَّ زَوْجَها يُرِيدُها، أَفَأَصِلُ شَعَرها؟ فَقَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (لُعِنَ الْمُوَصِّلاتُ) . وفي بعض طرق البخاري: أَنَّ زَوْجَها أَمَرَنِي أَنْ أَصِلَ فِي شَعرها. خرجه من حديث أبي هريرة.

٣٧١٨ - (٥) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ (٥) (٦) . خرَّجه البخاري من حديث ابن عمر، ومن حديث أبي هريرة (٧) ، ولم يصل سند أبي هريرة. وقال: قَال نَافِعٌ: الوَشْمُ في اللثة (٨) .

(١) انظر الحديث الذي قبله.
(٢) المَرْط: نتف الشعر والريش والصوف عن الجسد.
(٣) في (ك) : "يوصلوه".
(٤) مسلم (٣/ ١٦٧٧ رقم ٢١٢٣) ، البخاري (٩/ ٣٠٤ رقم ٥٢٠٥) ، وانظر (٥٩٣٤) .
(٥) "الواشمة": هي التي تغرز إبرة أو مسلة أو نحوهما في ظهر الكف أو الجلد فيسيل الدم، ثم تحشو ذلك الموضع بالكحل أو النورة فيخضر، والمستوشمة: هي التي تطلب فعل ذلك بها.
(٦) مسلم (٣/ ١٦٧٧ رقم ٢١٢٤) ، البخاري (١٠/ ٣٧٤ رقم ٥٩٣٧) ، وانظر (٥٩٤٠، ٥٩٤٢، ٥٩٤٧) .
(٧) الب??اري (١٠/ ٣٧٤ رقم ٥٩٣٣) معلقا.
(٨) في (أ) : "الثالثة". ومعنى اللثة: اللحم الذي على الأسنان، والمراد أنه قد يقع فيها.