وقال في الأول: في الثقل، من غير شك، [وقال في الحديث الذي قبل حديث ابن جريج: أَنَا مِمَّنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لَيلَةَ المُزْدَلِفَة فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ] (١) .
٢٠٥٦ - (١٠) مسلم. عَن سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ فَيَقِفُونَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ بِلَيلٍ، فَيَذْكُرُونَ اللهَ مَا بَدَا لَهُمْ، ثُمَّ يَدْفَعُونَ قَبْلَ أَنْ يَقِفَ الإِمَامُ وَقَبْلَ أَنْ يَدْفَعَ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقْدَمُ مِنًى لِصَلاةِ الْفَجْرِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْدَمُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَإذَا قَدِمُوا رَمَوُا الْجَمْرَةَ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: أَرْخَصَ فِي أُولَئِكَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (٢) . وقال البخاري: ثُمَّ (٣) يَرْجِعُون. بَدَل: يَدْفَعُونَ.
٢٠٥٧ - (١) مسلم. عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَال: رَمَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْع (٤) حَصَيَاتٍ يُكبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ. قَال: فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ أُنَاسًا (٥) يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا! فَقَال عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: هَذَا وَالَّذِي لا إِلَهَ غَيرُهُ مَقَامُ الذِي أُنْزِلَتْ عَلَيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ (٦) .
٢٠٥٨ - (٢) وعَنْ الأَعْمَشِ قَال: سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى المنبَرِ: أَلِّفُوا الْقُرْآنَ كَمَا أَلَّفَهُ جِبْرِيلُ عَلَيه السَّلام: السُّورَةُ التِي يُذْكَرُ
(١) ما بين المعكوفين ليس في (ج) .
(٢) مسلم (٢/ ٩٤١ رقم ١٢٩٥) ، البخاري (٣/ ٥٢٦ رقم ١٦٧٦) .
(٣) قوله: "ثم " ليس في (ج) .
(٤) في (أ) : "سبع".
(٥) في (ج) : "ناسًا".
(٦) مسلم (٢/ ٩٤٢ رقم ١٢٩٦) ، البخاري (٣/ ٥٨٠ رقم ١٧٤٧) ، انظر (١٧٤٨، ١٧٤٩، ١٧٥٠) .