تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، قَال: فَذَهَبَ فَقَال: السَّلامُ عَلَيكُمْ، فَقَالُوا: السَّلامُ عَلَيكَ وَرَحْمَةُ اللهِ، قَال: فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ (١) اللهِ، قَال: فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدَهُ (٢) حَتَّى الآنَ) (٣) .
٤٩٠٣ - (١) مسلم. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ، مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا) (٥) . لم يخرج البخاري هذا الحديث.
٤٩٥٤ - (٢) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (نَارُكُمْ هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ ابْنُ (٦) آدَمَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ حَرِّ (٧) جَهَنَّمَ). قَالُوا: وَاللهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً يَا رَسُولَ اللهِ؛ قَال: (فَإِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهَا مِثْلُ حَرِّهَا) (٨) (٩) . لم يقل البخاري: "هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ (١٠) ابْنُ آدَمَ".
٤٩٠٥ - (٣) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذْ سَمِعَ وَجْبَةً (١١) ، فقَال النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: (تَدْرُونَ (١٢) مَا هَذَا؟ ). قَال (١٣) : قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ
(١) فِي (ك) : "رحمة".
(٢) فِي (ك) : "بعد".
(٣) مسلم (٤/ ٢١٨٣ - ٢١٨٤ رقم ٢٨٤١) ، البخاري (٦/ ٣٦٢ رقم ٣٣٢٦) ، وانظر (٦٢٢٧) .
(٤) فِي (أ) : "ذر"، ولعل الثبت هو الصواب، قوله: "ذر النار" ليس فِي (ك) .
(٥) مسل?? (٤/ ٢١٨٤ رقم ٢٨٤٢) .
(٦) فِي (أ) : "توقد بني".
(٧) فِي (أ) : "نار".
(٨) فِي حاشية (أ) : "وفي كلهن مثل حرها".
(٩) مسلم (٤/ ٢١٨٤ رقم ٢٨٤٣) ، البخاري (٦/ ٣٣٠ رقم ٣٢٦٥) .
(١٠) فِي (أ) : "توقده".
(١١) "وجبة": هي السقطة.
(١٢) فِي (أ) : "أتدرون".
(١٣) قوله: "قال" ليس فِي (أ) .