إِلَّا الكَفُور}: هَلْ نُعَاقِبُ، {فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ} : بِأَمْثَالِهِمْ، وَفَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {كَالْجَوَابِ} : كَالْجَوْبَةِ مِنَ الأَرْضِ، يُقَالُ الأكُلُ الثمَرُ، {بَاعِدْ} : وَبَعِّدْ وَاحِدٌ، السَّابِغَاتُ: الدُّرُوعُ، {أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ} : بِطَاعَةِ اللهِ، {مَثْنَى وَفُرَادَى} : وَاحِدٌ وَاثْنَانِ، {التَّنَاوُشُ} : الرَّدُّ مِنَ الآخِرَةِ إِلَى الدُّنْيَا، {وَبَينَ مَا يَشْتَهُونَ (١) } : مِنْ مَالٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ زَهْرَةٍ، الْخَمْطُ: الأرَاكُ، وَالأَثَلُ: الطرْفَاءُ، الْعَرِمُ: الشَّدِيدُ (٢) .

وَمِنْ سُورَةِ الْمَلائكَةِ ويس وَالصَّافاتِ

الْقِطْمِيرُ: لِفَافَةُ النوَى، وَفَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {وَغَرَابِيبُ سُودٌ} : أَشَدُّ سَوَادٍ، الْغِرْبِيبُ (٣) : أشَدِيدُ السَّوَادِ، (٤) وَقَال مُجَاهِدٌ: [ {فَعَزَّزْنَا} : شَدَّدْنَا] (٥) ، {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ} : وَكَانَ حَسْرَةً عَلَيهِمُ اسْتِهْزَاؤُهُمْ بِالرُّسُلِ، {مِنْ مِثْلِهِ} : مِنَ الأَنْعَامِ، {فَكِهُونَ} : مُعْحبونَ. وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللهِ} : مَصَائِبُكُمْ، {يَنْسِلُونَ} : يَخْرُجُونَ (٦) . قَال مُجَاهِدٌ: {يَأتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ} : يَعْنِي الْجِنَّ؛ الْكُفارُ تَقُولُهُ لِلشَّياطِينِ، {يُهْرَعُونَ} : كَهَيئَةِ الْهَرْوَلَةِ، {بَيضٌ مَكْنُونٌ} : اللُّؤْلُؤُ الْمَكْنُونُ، {يَسْتَسْخِرُونَ} : يَسْخَرُونَ (٧) ، وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَنَحْنُ الصَّافُّونَ} : الْمَلائِكَةُ (٨) .

(١) في (أ) : "تشتهون".
(٢) البخاري (٨/ ٥٣٥) .
(٣) البخاري (٨/ ٥٣٩ - ٥٤٠) .
(٤) ما بين المعكوفين ليس في النسخ، والمثبت من "صحيح البخاري".
(٥) ما بين المعكوفين في النسخ: "أشد سواد الغربيب"، والمثبت من "صحيح البخاري".
(٦) البخاري (٨/ ٥٤٠) .
(٧) قوله: "يسخرون" ليس في (أ) .
(٨) البخاري (٨/ ٥٤٢) .