وَمِنْ سُورَةِ الْمُلْكِ وَ {ن وَالْقَلَمِ}

التَّفَاوُتُ: الاخْتِلافُ، وَالتَّفَاوُتُ وَالتَّفَوُّتُ وَاحِدٌ، {تَمَيَّزُ} : تَقَطَّعُ، {مَنَاكِبِهَا} : جَوَانِبِهَا، {تَدَّعُونَ} وَتَدْعُونَ وَاحِدٌ، مِثْلُ تَذَّكَّرُونَ وَتَذْكُرُونَ، وَنُفُورٌ: الْكُفُورُ (١) .

[وَقَال قَتَادَةُ] (٢) : {عَلَى حَرْدٍ} : عَلَى جِدٍّ في أَنْفُسِهِمْ. وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {يَتَخَافَتُونَ} : يَنْتَجُونَ السِّرَارَ وَالْكَلامَ الْخَفِيَّ، وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {إِنا لَضَالُّونَ} : أَضْلَلْنَا مَكَانَ جَنَّتِنَا، وَقَال [غَيرُهُ] (٣) : {كَالصَّرِيمِ} : كَالصُّبْح انْصَرَمَ مِنَ الليلِ، وَاللَّيلِ انْصَرَمَ مِنَ النهَارِ، وَهُوَ أَيضًا: كُلُّ رَمْلَةٍ انْصَرَمَتْ مِنْ مُعْظَمِ الرَّمْلِ، وَالصَّرِيمُ أَيضًا: الْمَصْرُومُ، مِثْلُ قَتِيلٍ وَمَقْتُولٍ (٤) .

ومِنْ سُورَةِ الْحَاقَّةِ وَ {سَأَلَ سَائِلٌ} وَسُورَةِ نُوحٍ - عليه السلام -

{الْحَاقةُ} : لأَنَّ فِيهَا الثَّوَابَ وَحَوَاقَّ الأُمُورِ، الْحَقَّةُ وَ {الْحَاقَّةُ} : وَاحِدَةٌ، وَ {الْقَارِعَةُ} وَالْغَاشِيَةُ وَ {الصَّاخَّةُ} (٥) .

قَال ابْنُ جُبَيرٍ: {عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} : يُرِيدُ (٦) فِيهَا الرِّضَا، {الْقَاضِيَةَ} : الْمَوْتَةَ الأُولَى الَّتِي مُتُّهَا لَمْ (٧) أُحْيَ بَعْدَهَا، {مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} : أَحَدٌ يَكُونُ لِلْجَمِيع وَلِلْوَاحِدِ، وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ، {الْوَتِينَ} : نِيَاطُ الْقَلْبِ.

وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {طَغَى} : كَثُرَ، ويقَالُ: {بِالطَّاغِيَةِ} : بِطُغْيَانِهِمْ،

(١) البُخَارِيّ (٨/ ٦٦٠) .
(٢) في النسخ: "وقال مجاهد"، والمثبت من"صحيح البُخَارِيّ".
(٣) ما بين المعكوفين ليس في النسخ، والمثبت من "صحيح البُخَارِيّ".
(٤) البُخَارِيّ (٨/ ٦٦١) .
(٥) البُخَارِيّ (١١/ ٣٩٥) .
(٦) في (ك) : "يزيد".
(٧) في (أ) : "لن".