أَمْثَال الْجِبَالِ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: دُونَكَ (١) يَا ابْنَ آدَمَ، فَإِنَّهُ لا يُشْبعُكَ شَيءٌ). فَقَال الأَعْرَابِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ! لا تَجِدُ هَذَا إلا قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا، فَإنَّهُمْ أَصْحَابُ زَرْعٍ، فَأَمَّا (٢) نَحْنُ فَلَسْنَا بِأَصْحَابِ زَرْعٍ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (٣) . خرَّجه فِي كتاب "التوحيد" فِي "باب" كلام الله تعالى مع أهل الجنَّة". وخرَّجه فِي غيره أَيضًا.

٤٩٠٠ - (٢٣) مسلم (٤) . عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (سَيحَانُ وَجَيحَانُ (٥) وَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ) (٦) . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

٤٩٠١ - (٢٤) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيرِ) (٧) (٨) . ولا أخرج البخاري أَيضًا هذا الحديث.

[بَابُ الْخَلْقِ الأَوَّلِ مِنْ آدم] (٩)

٤٩٠٢ - (١) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ قَال: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ الْمَلائِكَةِ جُلُوسٌ، فَاسْتَمِعْ مَا يُجِيبُونَكَ (١٠) فَإِنَّهَا

(١) "دونك" أي: خذه.
(٢) في (أ) : "أما".
(٣) البخاري (١٣/ ٤٨٧ رقم ٧٥١٩) ، وانظر (٢٣٤٨) .
(٤) قوله: "مسلم" ليس في (أ) .
(٥) "سيحان وجيحان": هذان النهران في بلاد الأرمن، فجيحان نهر المصيصة، وسيحان نهر إدنة، وهما نهران عظيمان.
(٦) مسلم (٤/ ٢١٨٣ رقم ٢٨٣٩) .
(٧) "مثل أفئدة الطير" مثلها في رقتها وضعفها، وقيل: في الخوف والهيبة، وقيل: متوكلون.
(٨) مسلم (٤/ ٢١٨٣ رقم ٢٨٤٠) .
(٩) ما بين المعكوفين ألحق في حاشية (أ) ، وليس في (ك) .
(١٠) فِي (ك) : "يجيونك".