ذِكْرُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيدِ اللهِ، وَالزُّبَيرِ بْنِ العَوَّامِ، وَأَبِي عُبَيدَةَ بْنِ الْجَرَّاع، وَسَعِيد بْنِ زَيدٍ - رضي الله عنه - أجمعين (٢)
٤٢٤٩ - (١) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: أَرِقَ (٣) رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَاتَ لَيلَةٍ، فَقَال: (لَيتَ رَجُلًا صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيلَةَ) . قَالتْ: وَسَمِعْنَا صَوْتَ السِّلاح، فَقَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (مَنْ هَذَا؟ ) . قَال: سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ يَا رَسُولَ اللهِ جِئْتُ أَحْرُسُكَ (٤) . قَالتْ عَائِشَةُ: فَنَامَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ (٥) (٦) . وفِي لَفْظٍ آخر: سَهِرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ لَيلَةً، فَقَال: (لَيتَ رَجُلًا صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيلَةَ) . قَالتْ (٧) : فَبَينَا نَحْنُ كَذَلِكَ سَمِعْنَا خَشْخَشَةَ السِّلاحِ (٨) ، قَال: (مَنْ هَذَا؟ ) . فَقَال: سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقاصٍ. فَقَال لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (مَا جَاءَ بِكَ؟ ) . قَال (٩) : وَقَعَ فِي نَفْسِي خَوْفٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَجِئْتُ أَحْرُسُهُ، فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ نَامَ. وفِي رِوَايَة: فَقُلنا مَنْ هَذَا؟
٤٢٥٠ - (٢) وَمكَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَال: مَا جَمَعَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَبَوَيهِ
(١) البخاري (٧/ ٧٨ رقم ٣٧١٣) ، وانظر (٣٧٥١) .
(٢) قوله: "أجمعين" ليس في (ك) .
(٣) "أرق" أي: سهر ولم يأته نوم، والأرق: السهر.
(٤) في (أ) : "لأحرسك".
(٥) "غطيطه": هو صوت النائم المرتفع.
(٦) مسلم (٤/ ١٨٧٥ رقم ٢٤١٠) ، البخاري (٦/ ٨١ رقم ٢٨٨٥) ، وانظر (٧٢٣١) .
(٧) قوله: "قالت" ليس في (أ) .
(٨) "خشخشة سلاح" أي: صوت سلاح صدم بعضه بعضًا.
(٩) في (أ) : "فقال".